凡是能站在别人的角度为别人着想，广积善德，，便是慈悲。世上善恶有报，在世上行恶必遭恶报，心怀慈悲行善必有善报。常怀慈悲之心，才能度己度人。
慈悲之心是一种魅力。一个人最大的亲和力是赞叹他人及拥有一颗慈悲的心。
财富、地位、能力、权力和漂亮的外表，只是一个人的外在条件，这些外在条件固然重要，但真正能使我们赢得别人喜爱的，却是我们的心灵。要想成为一个具有人格魅力的人，就要拥有一颗慈悲的心，一颗包容一切的心。
择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。用美德占据心灵，杂念则无生存之地。
如果一个人缺少了美德，各种荒芜的杂念就会乘虚而入，从而侵占心灵。如果不想让自己的心灵变得荒芜，唯一的方法就是在心中根植美德。能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
每一个人的能力是不一样的，有大有小。无论做什么事，只要根据自己能力的大小，尽力而为就行。行善也是如此。真正慈善的人，是不会拘泥于礼节和形式的，他们会将自己的善念化为一汪清泉，流进所有干渴的心灵。
一个人只有怀有慈悲之心，携手慈善，才能做到真慈善，而不是一种形式上的作秀。
什么是慈善？慈善应是在慈悲的心理驱动下的善举。两层意思，一是慈悲的心理，二是善举.真正意义的慈善行为应是一种不附加要求的施舍。施舍本身就是一种快乐，一种满足。慈善不是富人的专利，它的本质是心灵的支撑和爱心的传递。慈善是一种文化。
所谓慈善，应该是一种建立在自觉基础上的无偿援助，而不是迫于无奈的“慷慨解囊”。慈善是一种社会行为，而不是政府行为，即有慈悲心、爱心、有财力的群体主动对他人提供帮助，通过社会互相来实现社会财富的再次分配。慈悲心、爱心和财力是从事慈善事业不可或缺的前提。
目前我国的慈善文化还不厚实，慈善组织的运行还不成熟，离开政府很难开展募捐。慈善事业离不开政府，但政府不应该以强制的面目出现。而慈善文化显然来源于民众的认同感和归属感，而不是政府强硬的态度。
发展慈善事业首先要还原其基本面貌。无论何时，慈善捐款都不应该沦为公共财政缺损的“补丁”，而行政权力所一手造就的硬性摊派也绝对不能算是“慈善”。
目前我国的慈善事业和人道主义做得还很肤浅，仅仅是经济上的一些补偿。在西方发达国家的慈善里不仅包括经济上的补偿，还包括弱势群体的其它“基本需要”，这在我们国家是不可思议的。但对他们来说却是正常的人道，这也许就是我们跟世界的距离。
为什么要做慈善？那是因为爱是人类最美好的天性。无论你是何种身份，何种处境，都可以付出爱，都渴望得到爱的温暖。当慈善成为生活的一部分，当我们可以活在他人的生命里，我们的生活会变得更有价值，更有意义。
所以，请别等待，别旁观，别推诿，在生活中融入一些慈善吧，再小的力量也是一种支持，涓涓细流必将汇成滔滔江海。
财富无常而仁德永恒，故只要有能力就可以及时行善。每个社会人都要有：慈悲心、善心、爱心和良心。
善是心灵的美德，它不是一种学问，而是一种行为。不同的时代里，人们需要的总是同一种善良。因为它会带给我们幸福，始终如一。善良的心是太阳。
爱，不仅要放在心里，更要捧在手里，传递出去。印度古谚：赠人玫瑰之手，经久犹有余香。让我们心怀慈悲，携手慈善！
