6000年中华文明，洋洋大观，汪洋恣肆，令人叹为观止的同时，也令后学们不知如何把握“学径”。
万变不离其宗，正如生物的DNA一样，中华文明也有着自身的“基因”的。吾等后辈，学习先圣诸贤的典籍文章，在下以为，如果没有一个纲领性的指引，确实会误入迷途的。本期，国学君与大家一起探讨，中华文明的基因所在，以便我们在继承传统文化的路上能够“书山有径”。
洒家以为，中华文化，概括起来，就是八个字“道、德、仁、义、礼、法、术、兵”。
基因一：道
能承载这一基因的传世典籍，非《周易》莫属，其特点贵”道“。辣么，贵的是什么道呢？整个《易经》通篇，极为注重是”天地之道“（乾坤之道）。道理很简单，大家只要闲暇上观天象（日月运行规律等），下查地理（四季变化规律），就有大有所悟。孔夫子讲，”道不远人“，就是这个意思吧。
DNA切片分析：
《周易》，特点”贵道“，属于世界观范畴，但却包含了哲学上讲的世界观、方法论和技术三个层面，可以说通《周易》则通天地间万物。领略中华文化，这是第一道”山门“，否则恐怕看看兵书战策，甚至风水命术、养生医药、武术功夫乃至明清小说都会有很多懵然不懂的地方，不得要领。
基因二：德
”德“者”得“也，告诉我的是方法。《道德经》、《中庸》、《庄子》，是承载这一基因的载体。打个比方，这三本书代表着玄派人士、学院派人士和自由田园人士的三种处世为人的方法，各有精妙之处。
DNA切片分析：
《道德经》,特点”贵柔“，推崇以柔道克刚强，上善若水，利万物而不争，通篇推崇阴克阳之法。
《中庸》，大名鼎鼎的四书之一，特点”贵诚“，至诚如神，是达”中和之道“的不二法门，推崇”诚实、老实“（当今社会绝对是贬义词，我等应悉心体会）之法。
《庄子》，特点”贵自由“，《逍遥游》，谁不神往？道法自由是庄子老仙的数十万言的核心精神内核。与当下，盛行的西方自由精神而言，其实我们的祖先三千年前便以形成了灿烂的自由精神。
总体均属于方法论的范畴。
基因三：仁
仁者，泛爱众，更是为人处世之学、之法。唯仁者能爱人，能恶人。那么简单的说，什么是仁呢？《论语》中有明确的答案”忠恕“而已。是啊，忠于道，理解宽恕别人，又如何做不好人呢？典籍首推《论语》。
DNA切片分析：
《论语》，特点”贵仁“，推崇”忠恕“之方法论，与人与事，如能做到，自然会成就孟子所说的”仁者无敌“了！
基因四：义
义者，宜也，讲的是适宜。因时制宜，因地制宜，因人制宜，这三者便是”义“，讲究的是方法得当适宜。典籍首推《孟子》。
DNA切片分析：
《孟子》，特点”贵义“，推崇”宜“，权变通达之方法论，不做死板教条人。
基因五：礼
到了礼这个层面，已经不是上述的”形而上“式的思想理论了，这一层面开始，有了具体的、有形的制度章法了，虽有礼乐思想，但更多的是有成文的礼乐制度了。典籍推荐《荀子》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》。
DNA切片分析：
《荀子》，特点”贵礼“，推崇”隆礼“，进而将道、德、仁、义等精神落到实处，实实在在的解决问题。
《周礼》、《礼记》、《仪礼》，更是以条文、制度的方式将”礼“具体化，特点都是“贵礼”。
”礼“大致相当当代的国家制度层面，属于国体、国本范畴。
基因六：法
将礼刚性化，成为能统摄社会的管理纲领，便是法了。代表典籍《韩非子》。
DNA切片分析：
《韩非子》贵”法“、”术“、”势“，重视法度、权术和位势。
”法“大致相当当代的法律、规章和管理条文等，是对”礼“的进一步诠释，更具实际操作意义，秦始皇重法则统一天下，便是”法“的案例。
基因七：术
将法要求的社会化、物质化，便是术了。360行，行行有术，行行有祖师爷，6000年来，均有著述，浩如云烟。按照文科和理科的脉络，本着知名度的标准，社科的术，洒家推荐《鬼谷子》、《管子》，理工是术推荐《墨子》、《黄帝内经》。
DNA切片分析：
《鬼谷子》贵”奇“，推崇以奇取胜，“辞贵奇”，强调“变动阴阳，四时开闭，以化万物”，通篇奇思诡谋，是中国历史上最为著名的战术大师，也可以说“术贵奇”，凡是术，都应以此为标准。
《管子》多侧重于社会经济，篇中的经济奇谋奇术同样令我们这些现代人们叹为观止。
《墨子》，除了我们所常知的“兼爱”、“非工”之外，在中国科技史上，墨子有着大量的发明和论述，是中华理工科学的开山之作。
《黄帝内经》，多侧重于养生医学，强调“治未病”，防患与未然，据说还有以外科手术为主述的《黄帝外经》，可惜已失传，导致今天许多人认为中医只能治本不能治标。
其他行业，也都有着经典的著述，这里不再赘述，这里只做抛砖。
基因八：兵
按照“文”和“武”的范围区分，前七个基因都属于文的范畴，有文事必有武备，有武备方能天下安。所以，中华文化特别注重“兵”家，6000年来，先圣先贤们论著不断。代表典籍《孙子兵法》。
DNA切片分析：
《孙子兵法》贵“诡”，代表的方法12诡道论，其核心思想是“上兵伐谋”，“不战而屈人之兵”。
上述是洒家的一点浅见，目的很简单，希望把我们的中华文化梳理出一个脉络，或者说找出个学习的门径。总结起来，8个层面，16部典籍。
不同思维习惯的人可以按照不同的路径学习。思维习惯从大到小进行思维的人可以从道开始依次学习德、仁、义、礼、法、术、兵，思维习惯从小到大的人可以从兵、术开始学习逐层学习法、礼、义、仁、德、道。路径无优劣，适合自己就好，殊途同归而已。
当下，国学大盛，各类的国学班遍地开花，汉服复兴也是日渐走出小众，中华养生文化也得到越来越多的国人认可，国家层面更是大力支持。这一现象，对于我们这些爱好传统文化的人无疑是让人感到十分欢喜和鼓舞的。
百尺之台，起于垒土。国学到底是什么，我辈尚需要作出深刻的研究。毕竟老祖宗的经虽好，但是经过千年的演变，甚至是时代的涤荡，早有些面目全非之感。
相信，只要我们沉下心来，悉心发愿，读圣贤书，就一定可以将往圣的绝学承继在身，实现中华文化的全面复兴。
