纵览山河凌云，燃尽半生坎坷，刀光剑影下乘风踏浪，江湖风霜奈我何。
武侠，是成年人的童话。金庸先生给我们塑造了一个非常精彩的武侠世界，《倚天屠龙记》就是金庸先生一部非常经典的武侠小说。今天咱们用这篇文章来讨论一下《倚天屠龙记》中的一个小细节。
《倚天屠龙记》中，阳顶天是明教的第33任教主，此人文武兼备，颇有才略，在他的带领下明教日渐鼎盛。但好景不长，阳顶天因为自己的家事而扰乱心神，导致在修炼“乾坤大挪移”时走火入魔。临死前，阳顶天留下了一封遗书，他让明教四法王之一的金毛狮王谢逊继任明教教主。那么咱们的问题就来了，谢逊文不及鹰王殷天正，武不及左使杨逍，阳顶天为何要传位给他？
明教教主的人选
《倚天屠龙记》中，阳顶天临死时明教中的高手不少，顶级高手有左使杨逍、右使范遥，以及白眉鹰王、金毛狮王、青翼蝠王、紫衫龙王等四大法王。五散人他们几个无论在武功还是智谋上，都不足以担当教主重任，咱们就略过不提了。在左右三使和四大法王里面，适合做教主的只有三个人：殷天正、谢逊、杨逍。
《倚天屠龙记》中，范遥的武功虽然不弱于杨逍，但是他是个孟星魂、傅红雪似的独狼，杀心太重。范遥这种人注定属于江湖，无法总揽大局。韦一笑本身就有内伤，寒毒时常发作，而且他也不具备做教主的胸襟和头脑。紫衫龙王是波斯明教派来的圣女，如果她做了教主，中土明教大权旁落，自然也就名存实亡了。所以，阳顶天心中的人选只有三个：殷天正、谢逊、杨逍。
文不及鹰王殷天正
《倚天屠龙记》中，谢逊的武功跟白眉鹰王殷天正不相上下。但如果论谋略、领导力这样的“文治”，显然谢逊比不上殷天正。阳顶天死后，教中高手为争夺教主之位而四分五裂，先是紫衫龙王离教出走，再是白眉鹰王自立门户，成立“天鹰教”。
白眉鹰王自立天鹰教后，他带领弟子们在江湖上独斗各大门派十几年，闯下了一份不小的基业。殷天正能把天鹰教治理的井井有条，有声有色，说明他的领导能力是远胜谢逊的。但为何阳顶天不传位给殷天正呢？因为殷天正和阳顶天的主要思想路线不同。殷天正的主要思想路线是让天鹰教扬名江湖，有少林、武当一般的地位和实力。所以殷天正才用尽心思去抢夺屠龙刀，还在王盘山上召开声势浩大的“试刀大会”，他恨不得让全江湖都知道是我天鹰教夺了屠龙刀。
殷天正这种扬名立万的思想路线跟阳顶天的想法大相径庭。在《倚天屠龙记》原著中，阳顶天在自己的遗书中写道：“本教虽发源于波斯，然在中土生根，开枝散叶，已数百年于兹。今鞑子占我中土，本教誓与周旋到底，决不可遵波斯总教无理命令，而奉元人为主。”
由此看来，阳顶天是一位深明大义之人，他一心想的是反元，而殷天正无法帮他实现自己的理想。所以，即使殷天正的领导力远胜谢逊，阳顶天也不会传位给白眉鹰王。
武不及左使杨逍
做明教教主自然需要有一身高强的武功，不然肯定难以服众。而《倚天屠龙记》中光明左使杨逍的武功，明显高过了金毛狮王谢逊。而且阳顶天也有心栽培杨逍，还教给了他明教绝学“乾坤大挪移”。这也从侧面说明阳顶天是考虑过把杨逍培养成明教教主的，那为何最后阳顶天没有选择杨逍呢？
金庸先生在《倚天屠龙记》中用这样四个字评价杨逍：“年老德薄”。笔者认为，杨逍这个人最大的缺点就是孤高自负、无容人之量，这是做教主的大忌。杨逍算是一个江湖游侠，他自命不凡，看不起武功比自己差的人。《倚天屠龙记》原著中这样写道：“阳顶天死后，杨逍与五散人交恶多年，以至于五散人发誓再不上光明顶，其中尤以周颠对他最为不满。”
《倚天屠龙记》中，六大派围攻光明顶时，五散人还是回到了明教总坛。虽然周颠先出口讥讽杨逍，但杨逍一点都不肯忍让，他丝毫不顾及大敌当前的局面。最后杨逍跟五散人内斗，被成昆捡了个大便宜。如果不是张无忌横空出世，明教肯定就团灭在了光明顶上。因为明教的巅峰战力除了外援殷天正之外，全部因为内斗而战力大损。
杨逍虽然武功过了谢逊，但他没有容人雅量，也没有御下之道，不懂得团结同事，也不懂得管理团队。所以，阳顶天没有把教主之位传给杨逍。那谢逊呢？咱们下面就简单分析一下谢逊这个人。
金毛狮王谢逊
咱们先看看谢逊的武功，谢逊十岁学武，二十三岁之后就名列明教四大法王，武学天资极高。谢逊的武功虽然不及杨逍，但是能跟白眉鹰王不相上下，足够当明教教主了。如果当时谢逊继任明教教主之位，那他30多岁就开始修炼“乾坤大挪移”，以他的武学天资，日后武功超越杨逍自然不在话下，甚至有希望超越阳顶天。
谢逊这个人为人做事非常得人心意，原著中紫衫龙王就说过：“昔年光明顶上，只有阳教主和你谢三哥，我才瞧着顺眼。做妹子的嫁了银叶先生，唯有你们二人，没怪我所托非人。”这一点是杨逍比不了的。再有一点，就是谢逊此人做事杀伐决断，没有一丝一毫的拖泥带水。虽然谢逊为了逼成昆现身做了很多错事，可他心中的良知从未真正死去。谢逊失手杀了空见，他数十年来不得安寝。而且他为了张无忌张翠山，甘愿在荒岛上自生自灭二十年。咱们不能说谢逊这个人多么优秀，只能说当时阳顶天没有更好的选择了，他只能选择谢逊。
