小琪说历史
-01-18
自溥仪19，宣布退位时起，两百多年的清朝便算亡了国。溥仪也从一言九鼎的至高地位，跌落下来。虽还是皇上，但称之为“吉祥物”，似乎才更合适。
一晃大清亡国9年之后，溥仪也要定皇后，选妃子了。此消息一出，顿时炸开在了“民国朋友圈”内。一时间许多达官贵人蜂拥而来，都想把自己的女儿嫁给溥仪。而溥仪老爸载沣的府门前，从此就车水马龙了，谁让他这里是溥仪婚礼筹备处所在地？
什么张作霖的女儿，徐世昌的女儿等，这些民国掌权派，也都派人前来提亲，期待女儿成为溥仪的皇后，就更不要说那些满清遗老，八旗王爷等了。
这事让载沣非常头疼，因为他不能得罪徐世昌、张作霖这些掌权派。于是载沣便以祖宗家法“皇族满汉不能通婚”为由，堵住了张作霖等人。在解决了这些民国掌权派后，溥仪选妻，这才进入到了正常流程。
载沣这里是第一关，只这一关就刷下去了绝大多数的人选。然后胜出者成为了候选人，其照片就被送入宫内，那些皇太妃们就开始忙了起来。
这第二步，才是最关键的，因为这些皇太妃们，都想把自家女子推荐上来。于是你争我踩，再加上各种势力在背后的参与和博弈，折腾了一年多，才有了最终的定论，选出了四位优胜者，最终婉容成功上位，当上皇后。
看毕上面这些记载，现代读者一定都有疑问，大清都亡了，为啥还有这么多人，争破头也想把女儿嫁给溥仪呢？说出来还别不信，是由一大一小，两个原因决定的。
第一个，从大方面来分析，显然这代表着当时社会氛围，对皇帝持一种认可态度的。虽经过了袁世凯称帝，张勋复辟等闹剧，但从溥仪大婚这事上，依然能看出来了，皇帝还是被认可——不过，如今的认可，仅仅是把皇帝当成“吉祥物”，而不是掌控国家命运的帝王。所以溥仪大婚的盛况，仅是人们茶余饭后的谈资。
比如，至今一提溥仪大婚，恐怕许多人还是要啧啧称奇，因为从大总统徐世昌开始，各路民国军阀们，就没有不随礼的，且沿途上千军警开路，军乐队也奏乐助兴……
还有那些前清遗老圈内的人，他们许多人至死都认定溥仪是皇上。比如一位叫张彪的人，他本是湖北提督，虽溥仪退位了，但每天早上起床后的第一件事，就是拿着扫把，跑到溥仪院前，去给皇上扫地。
还有北洋上将荫昌，他本是代表民国，向溥仪大婚祝贺而来，但公事办完后，他就立刻跪倒在地，大喊：“刚才是代表民国，现在奴才自己给皇上行礼！ ”
第二个方面，则要从小方面来分析，那就是事关名利！
对于任何人来言，名利这一关，都没办法通过的。毕竟我们都是俗人，无论过去，现在，还是将来。故而，能成为溥仪的皇后或妃子，其家族不但等于镀了金，且还能捞取巨大好处。
如婉容成为皇后之后，她老爸就成为了辅国公和内务府总管——前者是名，因为有啥可辅的？大清亡了，就有这块紫荆城。后者是利，内务府是肥缺！
自然婉容家族就名利双收，至于婉容幸福否？对不起，跟名利相比就无关紧要了。而婉容自己也对“皇后”这个称号，至死都放不下。以至于溥仪在《我的后半生》中，曾这样说过婉容：虚荣心太重，放不下皇后这顶桂冠，放不下这虚名儿。
至于溥仪身边另一位重要的女性：文绣，则更是轰动，因为后来她不顾一切的跟溥仪离婚了。此事，在当时曾激起过滔天巨浪。各方都指责文绣，但当后来人们了解到了溥仪有自身问题，无法生育后，便渐渐的开始原谅，甚至钦佩文绣了。
对文绣态度的转变，其实是最能说明问题，即，许都女子争破头想嫁个溥仪，是名利驱使，但当了解到溥仪身体的问题后，人性得以复苏并回归。所以说来说去，从个人角度来言，这就是一个名利VS人性的问题，而这个问题，至今依然普遍存在。
