新年开篇的央视《百家讲坛》上,突然发现马未都开始讲收藏了。在介绍家具收藏的讲座中,马未都谈古论今,旁征博引,诙谐、自如的讲解方式将古典文化艺术的无穷魅力展现给了观众,使家具收藏也成为一桩颇为风雅且迅速流行的活动。他的新书《百家讲坛·家具篇》被中国银行、民生银行、IDG公司、奥迪公司、丰田公司、嘉德、翰海等若干集团团购。其实家具好坏是一个人品位的基础,而提高品位最好的入门方法就是从自己的家居小环境做起。
文人家具
其实家具和陶瓷书画一样,不少传世的家具不但具有很高的历史价值、艺术价值,还具有不可低估的使用价值。传世的家具不像案头清玩或单纯陈设以供欣赏的艺术品,而是多与人们使用关系密切,特别是那些坐具、卧具,其传世的过程也是使用过程。
收藏界一般将家具分为厅堂家具、书斋家具与卧房家具。其中艺术价值最高的是厅堂家具,因为这是古人装点门面的摆设,理所当然要讲究。其次是书斋家具,由于读书人的参与,使它的文化气息十分浓厚,艺术价值也更高。古董家具是中华传统文化的一个重要组成部分,其重要的不仅是实用价值更是一种文化的传承。古典家具的设计和制作也是一种文化的延续过程。目前在南方较为畅销的家具是八仙桌、条案、太师椅等厅堂家具,这类厅堂家具的价格要高出其他品种的家具。除上述三类外,还有一类“闺房家具”。此类家具是古代大户人家的小姐用家具,有些很有价值,例如“贵妃榻”、“香几”、“琴桌”等。我们现在所说的古董家具,一般意义上就是指紫檀木、黄花梨木以及红木家具这三种硬木家具。紫檀木家具在同时代、同品种的家具中卖价最高,其次是黄花梨木,再次为红木。
解放初期,由于经济和社会条件的限制,古董家具的收藏并非是一种投资行为,仅限于民间的少量流传和交易。“文革”时期,古董家具被错误地认为是腐朽文化的象征,遭到肆意破坏。上世纪六七十年代,许多有眼光的外国人来到中国收集古董家具,许多珍品流失海外。在上世纪70年代,黄花梨木古董家具国内也就几十元一件,在当时美国索斯比拍卖行拍到了十几万美元。
黄花梨之所以名贵是因为如今海南的黄花梨材料紧缺,一是由于政府不让砍伐了;另一方面,当地的居民也意识到了黄花梨是宝贝,对木料再也不肯轻易出手,于是造成了黄花梨短缺,红木价格急剧上涨。目前被业界称为“木黄金”的海南黄花梨已濒临绝种。虽然,为了将中国黄花梨家具的香火延续下去,已有人开始在海南地区重新种植黄花梨,但由于该树种生长缓慢,要成为家具的材料,还需数百年的等待。
快问快答马未都
一个城市最吸引您的是什么?
环境优美,人有礼貌。
人与城市的关系是怎样的?
应该是依赖。
城市是建筑、交通、景观构成的,你觉得北京在以上几个方面做的怎样?
肯定交通做得不好。
一个城市或一所房子的本质应该是什么?
我认为首先应该是文化,简单地说北京这个城市的文化符号应该是什么?不能都推到故宫身上去。
什么样的房子会让您快乐?这所房子最该在哪里。
我觉得就是正正经经的房子,我就喜欢规规矩矩的房,不喜欢现代元素多的房,那种房子很快就会被淘汰。比如我们上世纪八十年代盖的蓝玻璃的房子,那看着多恶心。
您觉得中国最适合博物馆生存的是哪个城市?
适合博物馆生存,我觉得肯定是北京。
我觉得历史传承最好的还在广东,特别是潮汕地区,什么是文化?中国的文化到底是个怎样的文化?