国家级非物质文化遗产---传统技艺（五）
澹台湖畔人家的博客
客家土楼营造技艺
1986年，国家邮政部门发行普23《民居》普通邮票1套14枚，其中第13枚为“福建民居”（1986年10月15日发行，见图），主图民居建筑为客家土楼.
客家土楼营造技艺列入《国家级非物质文化遗产名录》，编号Ⅷ－28，福建省龙岩市等单位申报。
客家土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期，因多为迁居至此的客家人所建故名，主要分布在闽西南的龙岩、永定、南靖、华安等地。土楼外墙以生土为主要材料，掺上细沙、石灰、竹片、木条等，经过反复揉、舂、压成厚1米以上的夯土承重墙，内部为木构架，三至五层不等，主要有五凤楼、方楼和圆形环楼等类型。五凤楼秉承汉族文化发源地黄河中游域古老院落式布局，中轴线上设祖堂等两三进厅堂，后为四五层正楼，两侧为厢房两三层或分段向前跌落至一层；方楼和圆形环楼多为三四层，当中为空院或厅堂、祖堂。尤其圆形环楼多达三环，外环一般四层，内两环一层，最大直径70多米，均有回廊相通，房间总数近400间，楼内厅堂、祖堂供族人婚丧、祭祖等活动。
客家土楼以独特的建筑风格、高超的工程技术、丰富的文化内涵和众多家庭的聚居形式，使之不同于世界其他任何建筑，堪称天下一绝，列入《世界遗产名录》。
侗族木构建筑营造技艺
1997年6月2日，国家邮政部门发行1997－8《侗族建筑》特种邮票1套4枚，分别为“增冲鼓楼”“百二鼓楼”“跨河风雨桥”“田间风雨桥”（见图），其均为侗族木构建筑。
侗族木构建筑营造技艺列入《国家级非物质文化遗产代表性项目名录》，编号Ⅷ－30，广西壮族自治区柳州市等单位申报。
侗族木构建筑以鼓楼、风雨桥为代表，也有寨门、居民、萨堂等，主要分布于广西柳州、三江和贵州黎平、从江等地区。鼓楼为纯木制造，以木枋穿梁和柱，不用铁钉，底部多呈方形，四周或敞开或用木板围，用长条木凳环绕周围，上为装饰性楼层，飞阁重檐，均为单数，从三到十几层不等，层层缩小，屋顶有庑殿式和攒尖式两种，顶端覆以葫芦宝顶，是侗族村寨象征性的建筑，也是公共活动的场所。风雨桥皆木石结构，桥墩以青石垒砌，桥梁、桥柱、桥面和桥上的廊、亭、楼、阁建筑全用杉木凿榫衔接，不用一颗铁钉，纵横交错的杉木斜穿直套，上下吻合，结构紧密，坚固耐久，形式上集桥、廊、亭、塔、楼、阁建筑特点于一身，并饰以彩画，桥上两侧有栏杆、长凳等，可供行人避风雨或歇息。
侗族木构建筑采用竹条为标尺和符号标注，营造出形式多样、风格各异的建筑，其独特的民族技艺堪称一绝，令人叹为观止。
微派传统民居营造技艺
1986年4月1日－12月25日，国家邮政部门发行普23《民居》普通邮票1套14枚，其中第9枚为“安徽民居”（见图）。
微派传统民居营造技艺列入《国家级非物质文化遗产名录》，编号Ⅷ－178，安徽省黄山市申报。
微派传统民居营造技艺历史悠久，最早追溯至秦汉时期的“穿斗式”建筑，宋朝融“穿斗式”“抬梁式”一体，明代形成内设“天井”三间五架建筑格局并传承至今，主要分布在安徽黟县、歙县、祁门、休宁、太平、绩溪和江西婺源等地。工匠以砖、木、石、铁、窑等组成“徽州帮”，凭借锯、凿、尺、刀、板、锤、铲等工具建造，分石匠、木料、砖匠等施工程序。石匠施工由挖脚、采石、砌石基、制作安装细料等；木料施工由出山料、起工驾马、画墨接、排料、竖屋请梁、理柱等；砖匠施工由拌制灰泥、砌筑、抹灰、地面施工、屋面铺砖、盖瓦等。传统民居尤以石雕、木雕、砖雕“徽州三雕”著名，图案有亭台楼榭，树本山水，人物走兽，花鸟虫鱼等，玲珑剔透，错落有致，层次分明，栩栩如生，显示了雕刻工匠的高超技艺。
徽派传统民居营造技艺以布局严谨周密，格局紧凑精细，风格独具匠心，文化底蕴深厚，建筑装饰丰富，营造技艺精湛，堪称中国传统民居建筑典型代表。
窑洞营造技艺
1986年4月1日－12月25日，国家邮政部门发行普23《民居》普通邮票1套14枚，其中第10枚“陕北民居”为“窑洞建筑”（见图）。
窑洞营造技艺列入《国家级非物质文化遗产代表性项目名录》，编号Ⅷ－180，山西省平陆县等单位申报。
窑洞，为土崖面上开凿的拱形洞窟式住宅，主要流行于山西平陆、甘肃庆阳、河南陕县、陕西延安等黄土地区，有靠崖窑和地坑窑两种。靠崖窑在天然土崖上开凿横洞，常数洞相连或上下叠层，简单的仅在窑洞口加一道门即成，讲究的则以砖或石在洞内拱券和洞外护墙，也有在土窑外接上一段石窑或砖窑，称为“咬口窑”，规模较大的，在窑洞前的平地上建房，组成院落。地坑窑，亦称“天井窑”，在无崖面的平地挖成长方形或正方形深坑，平整后沿坑院四壁开凿窑洞，在坡道或踏道自地面而下，坡道与门洞处，用砖砌门楼，安装大门，门洞一侧有拐窑，窑内打有水井。地坑窑的崖顶四周一般砌筑花砖墙，高出地面称“女儿墙”，低于地面称“马面”，屋顶设场地，用于打晒农作物或贮存日用物资等，大型地坑窑可由数个坑院组成，用隧道沟通。
窑洞营造技艺是劳动人民长期实践中，体现人与黄土地的协调和认识、利用、改造自然的智慧，被世界建筑界堪称“没有建筑师的建筑”。
蒙古包营造技艺
1986年4月1日－12月25日，国家邮政部门发行《民居》普23《民居》普通邮票1套14枚，其中第1枚“内蒙民居”（5月15日发行，见图）为“蒙古包”。
蒙古包营造技艺列入《国家级非物质文化遗产代表性项目名录》，编号Ⅷ－181，内蒙古自治区文学艺术界联合会等单位和地区申报。
蒙古包，古称穹庐，又称毡包、毡帐、旃帐等，是蒙古族牧民的传统民居，主要集中在内蒙古的西乌珠穆沁旗、陈巴尔虎旗等地区。蒙古包一般搭建于水草适宜之地，结构以哈纳（墙）、乌尼（椽子）、天窗和包门等为主。先根据包的大小画一个画圈，后沿着圆圈将柳条交叉编结成的“哈纳”架好，再用柳条棍的“乌尼”架上顶部，将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接固定，最后搭上毛毡，用绳索勒住，一般两三小时即可搭建而成。天窗位于顶中央，多为圆形；包门呈东南向，寓意日出吉祥。蒙古包大小不一，大者容纳数百人，小者也可数十人。其优点是拆装容易，搬迁简便。拆卸时将“哈纳”折叠合回，体积便缩小，又能当牛、马车的车板，一个蒙古包只需两峰骆驼或一辆双轮牛车就可搬运，适宜牧民生活和生产。
蒙古包营造技艺独特，体现了蒙古人的审美观与高超的技艺，具有不可替代的观赏价值的同时，还有实用价值、艺术价值和经济价值。
北京四合院传统营造技艺
1986年4月1日－12月25日，国家邮政部门发行普23《民居》普通邮票1套14枚，其中第6枚“北京民居”（6月15日发行，见图）为“北京四合院”。
北京四合院传统营造技艺列入《国家级非物质文化遗产代表性项目名录》，编号Ⅷ－208，中国艺术研究院申报。
北京四合院通常分内外两院，两院之间设“垂花门”。内院是住宅中心，在中轴线上南向为正房，两侧为厢房；外院北向为倒座。有的有后院，内设厨房、贮藏等辅助用房。其建筑始于元代，因屡受战火摧毁和人为改建，现多为明清和民国时期遗存，主要有小四合院、中四合院、大四合院和大杂院等类型。营造技艺以建筑地基放线、挖槽与夯实的土作，大木作屋架与小木作装修构件制作与安装的木作，基础和各种墙体砌筑、屋面铺瓦、地面铺砖的瓦作，台明、柱础、门枕石、门鼓石和山墙等部位石构件制作与安装的石作，木构件地杖做法与油漆工艺的油漆作，木构件地杖做法与彩画工艺的彩画作，用木材或竹材搭建施工辅助设施和临时建筑的搭材作，吊顶龙骨制作安装与纸质裱糊和门窗纸质裱糊的裱糊作，总称“八大作”。
北京四合院是北京风貌中独具特色的景观，不仅是人类的居住形式，更是中华传统营造技艺的集中体现，沉淀着丰厚的历史和文化内涵。
石库门里弄建筑营造技艺
1986年4月1日－12月25日，国家邮政部门发行普23《民居》普通邮票1套14枚，其中第8枚“上海民居”（9月10日发行，见图）为“石库门里弄建筑”。
石库门里弄建筑营造技艺列入《国家级非物质文化遗产代表性项目名录》，编号Ⅷ－210，上海市黄浦区申报。
石库门里弄建筑起源于同治年间，19世纪70年代在里弄木板房基础上改建而成，逐渐发展，距今已有一百多年历史。因门框用花岗岩石板条紧箍，形如旧时官府仓库得名，主要流行于上海黄浦、卢湾、静安等地区。其继承传统江南建筑形式，后吸收中西其他建筑特色，又形成了广式里弄、花园式里弄、公寓式里弄等类型。外墙为不施粉刷的清水红砖或青砖，屋顶覆盖青瓦或红瓦，多为两或三层联排式布局，由天井、客厅、厢房、厨房、亭子间、卫生间、卧室、书房、储藏室、晒台等组成，布局紧凑，居住舒适。门楣早期多为中国石雕、砖雕等传统艺术，后受西方文化影响，常用三角形、半圆形、长方形等花饰。此外，门窗和楼梯栏杆雕刻、门匾中国书法、总弄铁门铸造、黑漆门铜环制作等，均彰显着中西建筑艺术的精湛技艺与和谐。
石库门里弄建筑营造技艺是上海近代史的缩影，涉及历史、政治、经济、文化、民俗等领域，内涵浓厚，历史价值极其珍贵。
传统造园技艺（扬州园林营造技艺）
4月18日，国家邮政部门发行－7《瘦西湖》特种邮票1套3枚，分别为“五亭桥”“二十四桥”“白塔”（见图）。瘦西湖为扬州园林著名建筑之一。
扬州园林营造技艺列入《国家级非物质文化遗产代表性项目名录》，编号Ⅷ－238，江苏省扬州市申报。
扬州园林营造技艺是以建筑为表现形式，结合叠石，辅以植物及理水，科学配置，精心组合，构建诗画、最宜人居环境的综合艺术。始创于西汉，兴盛于隋唐，成熟于宋明，鼎盛于清代。建筑追求整体效果，在细微处极尽雕琢之能，如复道回廊、花窗雕饰、磨砖对缝等，尤其擅长营造山溪、瀑布、河流、波涛等形状，船舳、桥梁、水榭、池岸等临水景物，使人产生无水似有水，水在意境中的感受，表现出园林的精致，誉为“旱园水做”。扬派叠石在营造过程中被广泛运用，或挑法造险、或飘法求动，称之“中空外奇”。明代计成撰写的《园冶》是世界上第一部造园专著，其理论与实践堪称扬州园林营造技艺经典。代表性建筑还有何园、个园、徐园等；近年在美、德、泰、英、加拿大等国也筑有扬州园林。
扬州园林营造技艺融汇南北而自成一格，雄伟中寓明秀，得雅健之致，而堂庑廊亭高敞挺拔，假山沉厚苍古，花墙玲珑透漏，在传统造园技艺中独树一帜。
