1368年这时候的朱元璋已经解决了陈友谅和张士诚这两个后患，终于可以闲下来建立属于自己的国度这就是明朝。明朝的建立完全离不开朱元璋的这一帮兄弟们。无论是面对同时期的陈友谅、张士诚，还是面对有着一颗骄傲心气的黄金家族，他们的表现都是相当突出。有徐达、常遇春利刃一样的猛将，也有廖永忠这样的水中蛟龙。有着这么一帮实力派选手，那朱元璋的创业之路就顺畅多了，最终大明朝崛起于历史中。朱元璋为了表达他们对明朝的贡献，于是把这些名将供奉在功臣庙中，排首位的就是徐达，排在最后一位叫孙兴祖，他的名气不是太高，但是在二零一四年发现的一份明朝诏书，却与他有着直接关系。这份诏书足以让我们怀疑明史中记载的真实性。
说到孙兴祖他的名气真的是不太大，因为毕竟在那个名将迭出的时代，你要不是特别优秀，很难被历史记住。但孙兴祖也的确是老一批追随朱元璋的人，他的祖籍是安徽凤阳，跟朱元璋是同乡。1355年的时候就参加了朱元璋夺取和州之战，紧接着在未来的1357～1360年跟随朱元璋和徐达，历经大大小小几十战，也是立下赫赫战功。也正是在这几年的奋战当中，他开始被徐达所赏识和重用，成为了一名独当一名的将军。徐达对他的信任简直到了极点，只要他在徐达就非常放心。
就好比在鄱阳湖大战前夕，他被徐达推举去防守张士诚的偷袭，但是只能拨给他五千兵马，但就凭借这五千兵马他却守住了张士诚三万大军的偷袭，最终守住了城池。保证了主力军不会被张士诚偷袭。这次过后徐达更是相信自己没有看错人。多次在朱元璋面前夸奖这个孙兴祖。在元大都被打下来后，徐达接到命令向西继续进兵，朱元璋提醒徐达，小心蒙古人不死心，偷袭元大都。可徐达回信告诉朱元璋，您放心北平那边我有孙兴祖在，可见徐达对他的赏识。后来他也成为第一批21位功臣中最后一位。
翻开明史，对于孙兴祖的记载字数不多，只有不到五百字。但是在这五百字中，提到徐达的就有七八次，可见徐达对于孙兴祖的来说就是一个伯乐。甚至于孙兴祖能进功臣庙，我觉得也跟徐达有关。当然这其中可以肯定的是孙兴祖还是有一定能力的，不然也不可能每战都这么突出。明朝建立后本该可以享享清福的孙兴祖却去世了。明史上记载洪武三年的时候，他跟随徐达远征塞外，最终在三不剌川这个地方，和元朝主力相遇，最终力竭战死，最后被朱元璋配享在通州的常遇春祠里。孙兴祖在明史记载也就到了这里，这本身也是一个壮烈的故事。可是这个故事却因在发现的一份明代诏书而被改变。原来洪武三年的时候孙兴祖是被死亡的，这是怎么回事儿？
事情要说在河北青县文物部门，在一个叫姚庄子村里一户姓姚的人家，发现一份保存至今已经六百多年的明代封官诰书，这封诰书中记载的不是别人，正是孙兴祖及其后人的战功，这份诰书完全否定了名史的记载，而且可信度接近百分之百，主要是因为这封诰书中有朱元璋在洪武二十七年盖的印章，纸张规格也是皇家规格。这其中就记载着洪武三年的时候，孙兴祖非但没死还参加之后的数次大战，而且硬硬朗朗的活了56岁，1390年才去世，用诰书中的话是老疾而终不是战死。书中还记载了孙兴祖的后人后来改姓姚并且一直延续至今，这也与他们生活的村庄和姓氏相符。
这封诰书的发现不仅对于史学研究有着重要价值，而且完善了明史中不实的记载，这封诏书经过六百多年的时代变迁 保存这么完整是相当难得。对于明史中的错误，其实也是可以理解，因为明史最终成书，历经清朝四代君主，这其中难免会有一些错误和认知上的误导。就像明史记载郑成功曾经把南明的鲁王朱以海投到了海里，可是最后朱以海的墓葬被发现后，墓志铭上写的是朱以海是生病而亡。但是即便是明史有错误，但是他的价值对我们而言也是非常大的。也正是因为史料会有一些错误，所以考古的其中一个目的就验证史料的准确性。
