良渚文化对中原的影响主要是通过联合石家河文化然后再北上影响中原的，上图先。
图[1]
图[2]
大致过程就是良渚文化西迁到湘赣交界处与石家河文化结成联盟，后来石家河文化（先夏）北上形成二里头文化（夏）。
良渚文化向西迁徙到湘赣交界处的考古学依据：
[3]
[4]
屈家岭、石家河、后石家河文化的年代分别为3600B.C.～2800B.C.、3000B.C.～2300B.C.、2400B.C.～1900B.C.。屈家岭文化曾领先周边文化数百年,之后的石家河文化向北扩张至河南漯河郝家台一带,对王湾三期文化前期有较大的影响。后石家河文化主要来源于石家河文化地区,并使王湾三期后期文化与之渐趋一致。二里头文化是在王湾三期后期文化的基础上发展而来的,而其终极来源当在长江中游地区。二里头文化在豫中西地区形成后又反过来向南扩张至长江中游文化区。[5]
良渚玉器对后石家河文化和二里头文化的影响实例：
1，二里头玉牌饰的鼻子源自良渚文化。（鼻子是分节的蒜头鼻，与良渚玉牌饰的鼻子如出一辙。）
二里头陶器上面也有这种分节的蒜头鼻形象。
2，玉牌饰之谜
石家河文化传统的形象是丹凤眼，下面有请石家河帅哥：
但是，石家河有些精美的玉器一面是丹凤眼，另一面却是一个圆眼睛的神，这是为什么呢? 再看良渚玉牌神恰好都是圆眼睛，结合上面所述之良渚文化与石家河文化联合的考古资料。那么答案就清楚了，这些玉器正是良渚文化与石家河文化相结合的实物证据。而且，这种方式一直延续到二里头文化（夏），答案最下面是两块二里头“嵌绿松石铜牌饰”，一个是石家河丹凤眼、另一个是良渚圆眼睛。
下面看到的是4000多年前的历史见证：（石家河文化-虎座玉神像）
（石家河玉圭——乾隆题诗神面纹玉圭局部特写）
（石家河玉圭——乾隆题诗神面纹玉圭之二）
（石家河玉圭——乾隆题诗神面纹玉圭之二 线描图）
关于二里头文化与石家河文化的关系，下面是我的另一个回答：
现在还有可能找到证据证明夏朝存在，并被广泛接受吗？
3, 良渚玉琮与石家河文化、二里头文化的玉柄型器
良渚玉琮王，上面的阳刻技术、神人的脸分别位于直角两面的表现手法都被二里头玉柄型器所继承！
二里头玉柄形饰，夏朝装饰用玉。河南省偃师县二里头遗址4号坑出土。通长17.1、柄部宽1.8、厚1.5至1.8厘米。玉质乳白色。外形似鞭，身分六节，粗细相错，三粗节饰饕餮纹，中间两节饰花瓣纹，以凸弦纹间隔，首节穿联通三孔。这是夏朝玉柄形器饰最精美的一件。良渚玉琮的表现手法加上石家河神人和虎头等元素，两个文化相联合的完美表现！
汇总，用一张图结束这个回答——良渚文化->石家河文化->二里头文化。
参考文献：
图[1]：许永杰先生的 《距今五千年前后文化迁徙现象初探》一文。关于良渚文化迁徙的详情请参阅《距今五千年前后文化迁徙现象初探》第二章;
图[2]《长江中游地区文明进程研究》;
[3]《距今五千年前后文化迁徙现象初探》第二章;
[4]《长江中游地区文明进程研究》第四章;
[5] 石家河文化的北渐及其对豫中西地区的影响——刘俊男 《中原文物》 01期 。
更新2：
饕餮纹两眼中间的菱形纹来自良渚玉器，如下图：
更新1：
可能与良渚有关的Y染色体（父系）
O-F78的诞生时间、地域与良渚文化相符。
O-AM01822的诞生时间比良渚早得多，下游的部分支系可能对应良渚文化。
长江下游的良渚文明和黄河流域的华夏文明是什么关系？良渚文明是否是亡于黄河流域的华夏文明之手？
