六山纹铜镜西汉
直径：21厘米
这面铜镜出土于西耳室，三弦钮。以六个“山”字为主体纹饰，以浪花形的羽状纹为地纹。“山”字是战国时楚国文字的写法，和今天的汉字类似。用山代表高山，可能寓有长寿之意，“山”字镜有三山、四山、五山、六山等多种，以六山镜最为少见。“山”字纹镜是典型的楚式镜，说明南越和楚地的关系是十分密切的。
铜灯西汉
四连体熏炉西汉
通高：16.4厘米
四连体铜熏炉十分少见，而南越王墓就出5件。炉体由四个互不连通的小盒组成，可以燃烧四种不同的香料。由于当时的香料主要来自东南亚地区，它从一个侧面也反映了岭南同这些地区的交往。
银盒西汉国家一级文物
银盒盖身相合呈扁球形。盖子和盒身上采用锤牒工艺制成对向交错的蒜头型凸纹。这种工艺与纹饰、造型是古代西亚波斯银器的特点，而与中国本土的不同。专家认为这是一件海外舶来品，银盒进入中国后，工匠根据汉代银器的特点，在盖子上焊接了盖钮，在盒底加了圈足，还在器身上留下了许多铭文。西汉时期，广州已是中国重要的港口和商品集散地。
“蕃禺”铜鼎西汉
南越王墓出土汉式铜鼎共18件，其中9件器身有“蕃禺”或“蕃”的铭文。番禺就是今天的广州，它在秦朝时是南海郡的郡治，南越国时为都城，这件25禺”铜鼎说明广州建城已有2210多年的历史了，它是广州城市建设史的重要物证。
越式铜鼎西汉
南越王墓出土青铜器500多件，它们大多具有地区文化特色，应是本地生产的。其中越式鼎就有17件。这两件大铜鼎出土于后藏室，它们器形高大，平底直足，这种鼎起源于岭南地区，我们称之为越式鼎。岭南越族在周代已经掌握了炼铜技术，南越王墓出土的铜鼎和其它器物反映了南越国青铜冶炼的最高水平。
楚式铜鼎西汉
鼎最早是一种用来煮食的炊器，后来成为政权地位的象征。南越王墓共出土铜、铁陶鼎51件，其中青铜鼎36件，这些鼎按器形可分为楚式鼎、汉式鼎、越式鼎三种，这是墓中出土的唯一一件楚式鼎，它起源于古代楚国。
南越国偏居岭南，经济文化相对落后，其铁工具、马、牛、羊等要从北方输入。这件楚式鼎与墓中出土的其它楚文化器物反映了南越国与中原内地的经济贸易交流是较为频繁的。
铜盉西汉
铜鉴西汉
鎏金铜壶西汉
铜钫西汉
铜煎炉西汉
煎炉有两层，下层放炭火，上层煎烤食物在上层底部发现有黑黑的烟薰的痕迹，说明这个煎炉入葬前是使用过的实用物。
铜挂钩西汉
玉舞人西汉国家一级文物
这件玉舞人高3.5厘米，她有非常有趣的发型和精美的服装，请留意她的舞姿：一手抛袖上扬到脑后，，一手向身后甩袖，弯腰摆臀，口微张开，似在歌咏，是典型的越人跳楚舞的形象。玉雕舞女在汉代诸侯王墓中常有发现，但多为扁平玉块，这种圆雕玉舞人，尚属首见。南越王墓出土了五件玉雕舞女，为汉代乐舞提供了生动的实物资料。
鎏金铜瑟纳西汉
石编磬西汉
铜钮钟西汉
编钟是古代礼仪中的重要打击乐器，一船在祭祀或宴会时使用，南越王墓出土这一套共十四件。它的作用是为演奏提供音准，使乐队中演奏旋律的丝竹、管弦乐器等有律可依。钮钟的声音厚重雄浑，一般用来演奏雅乐，钮钟在岭南秦汉时期还比较少见。
甬钟西汉
钟是古代祭祀或王室宴会时必不可少的青铜打击乐器，出现于西周时期，因大小依次成组悬挂，所以称为编钟，斜挂的我们叫它甬钟，直悬的称它为钮钟。南越王墓出土编钟共三套，这套甬钟也可能是南越国自铸的，说明了这个王朝对高雅音乐的重视。
勾鑃西汉
勾鑃是古代越族特有的打击乐器，多出土于长江流域的吴越地区。这套勾一套共八件，重191公斤，是岭南首次发现如此大型的越族打击乐。这套勾每件腹部均刻有铭文，按大小有“第一到第八”的编号。说明它是在南越王赵即位第九年由乐府的工官铸造的。
