乞丐不管在什么样的时代都是最低下的，很少有人会注意到他们，但有的时候在他们身上发生的事情也很让人敬佩。就在清朝嘉庆年间，通州的天气很是寒冷，街上一个人都没有，一个穿着破烂的老人，怀里有个同样破烂的麻袋，还有一个粪叉，趁这个时候没有人，多捡几个，虽然说他已经老得走不动路了，但是眼神还很好，他突然看到了一个被冻僵的乞丐，上面已经有了一层霜，看样子是已经去世了，所以去报给了官府。
官府找来人验尸后，就是被冻死的，这早已经是普遍的事情，但也要来个程序，所以要检查一下衣物，突然发现有个纸，上面还写着一首诗，叫《绝命诗》，应该是他在去世前所写下的，于是检查这个物件的人感到很是惊讶，所以把这首诗传了开来，只要是读过的人都很佩服，这绝对是经典之作。这首诗全文：身世浑如水上鸥，又携竹杖过南州。饭囊傍晚盛残月，歌板临风唱晓秋。两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁。而今不食嗟来食，黄犬何须吠不休。
这一看就不是简单的七律诗，除了工整之外，意境和语言上也很注重，根本不像乞丐所写出来的，看来他之前是读过书的，可能是因为什么原因才落魄成乞丐，最终被冻死在街头，这首诗的亏前四句可以看得出来他心里的放荡不羁，但是后四句的风格和前四句式完全不同的，突然很浪漫，意境也不同。这首诗对于唐诗宋词而言，绝对是一首佳作，连当地的州官都很佩服，所以给他专门立了个碑文，就叫：永嘉诗丐之墓。我想乞丐能混到这个地步，除了朱元璋和洪七公，就是他了。
第一句我们可以得知，他不仅有文化，读过书，还曾研究过唐宋，水上鸥很好地表达出了自己现在孤独一个人的感觉，就比如杜甫也在《旅夜书怀》当中用天地一沙鸥，来表达自己的情感，而竹杖也是借用了苏轼的《定风波》里的一句：竹杖芒鞋轻胜马，苏轼这一生过得也很坎坷，想来乞丐是有感同身受的含义了。
第二句：乞丐用一句很有意境的词，表达自己现在处于饥饿的时候，这种情况下他还能写出唱晓秋三个字，怎能不让人佩服？在饥饿的状况下还能欣赏秋景，表达了乞丐心中的豁达，有一点苦中作乐的感觉，这种精神境界哪里是普通人能有的？
第三句：嘉庆年间的时候，之前的盛世虽然很多人都了解，其实真相是百姓忍受饥饿，民间很多人都吃不上一顿饱饭，不公平现象随处可见，所以乞丐这句话一语道破所有，后面那句更是让人惊讶，他所提出用自己的肩膀去抗下所有，表达了自己无私奉献的精神，有点忧国忧民忧天下的感觉。
第四句：这两句更有意思了，只可惜作者已经去世，我们无法得知更多的故事，但是这两句话我们可以知道作者在生前绝非是乞丐，所以哪怕是死，也不会去接受搓来之食，更不愿意随波逐流在这样的世界上苟活下去，所以才成为了乞丐，而黄犬两个字更是表达了有权贵在打压他，但是他坚定自己的内心，保持自己的初心，哪怕是当乞丐也不会去同谋。
所以当完全把这首诗理解之后，他绝对不是一个普通的凡夫俗子，而且这首诗也让后人学到了很多精神上的品质，哪怕是你处于怎样的境地，也要坚守自己当初的初心，不要去屈服于权贵，所以他是我们后人的榜样。
《绝命诗》清·永嘉诗丐
身世浑如水上鸥，又携竹杖过南州。
饭囊傍晚盛残月，歌板临风唱晓秋。
两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁。
而今不食嗟来食，黄犬何须吠不休。
赋性生来是野流，手持竹杖过通州。
饭篮向晓迎残月，歌板临风唱晚秋。
两脚踏翻尘世路，一肩担尽古今愁。
而今不受嗟来食，村犬何须吠未休。
生在茅草屋，长在芦荡里。
蛙鼓伴我眠，鸦噪催我醒。
荷叶为帽笠，芦花作铺盖。
东邻我吃瓜，西篱我摘花。
晚上看天空，月儿大如盘。
织女和牛郎，距离并不远。
游子常思念，何日回故里。
故里已不在，徒留梦中呓。
好诗:
身世浑如水上鸥，又携竹杖过南州。饭囊傍晚盛残月，歌板临风唱晓秋。两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁。而今不食嗟来食，黄犬何须吠不休。
应该是一介破落书生，怀才不遇，愤世嫉俗又不喜欢巴结上层，最后只能乞讨为生冻死在路边！朱门酒肉臭，路有冻死骨……不正是这位乞丐的真实写照吗？
据说江南才子唐伯虎晚年凄苦靠卖画为生，临终之前也曾留下绝句:
生在阳间有散场，死归地府又何妨？
阳间地府俱相似，只当漂流在异乡！
