《御定子平》：
此书据传为康熙御定，现在还没有最终定论。清一朝康熙帝极好术数，御定有各个门类术数典籍。此书可以视为皇家术数入门用书。书中尊崇《渊海子平》、《滴天髓》、《三命通会》以及晚明期一些流行命理法理。此书面试也就近几年的事，以前也只有极少数人接触到。很多当代大师也没有见到此书。
御定子平在取格用格方面有如下特色：
取格：
○.分等级
以十神的比重取格，看何者无伤。
何者分量重就取何者为主格。
正官格从月上取，四柱要有相助正官的十神，
而又不越权干扰正官，才能成格。①
月令天透地藏为标准格局。
正官格在以往诸书中列为首格、最为首先对待的格局。《御定子平》则是灵活处理
a.官旺身衰，赖印生身，则取用在印，八字以印格对待。
b.身旺官轻，赖财生官，则以财格对待。
c.正官太多则以七杀格论。
d.四柱重见食伤克制正官，则又以伤官格论。
尊重《碧渊赋》，认为日时的正官也可以取用为格局。
定格方面采用「石田山人命理微言」中所道及的定格之法：
a.以乘气定格局真假。
b.乘气是指每月中司令之气。如寅月中未必都是一月之内都甲木专权，而是甲丙戌或者甲丙己三者各执几天，甚至也有亥月中有几天是土值日。
取出格局后，若是格局受到乘气的生助，则此格局有用。
但乘气在内，不能去克制明显存在于八字中的字。②
若是乘气与用神不相生助只是格局不真，而并不是格局作废。
注：②〖用神就是格局。若是正官格，则正官就是用神、有用之神。用神能克制乘气，但乘气不能克制用神，如戊土生于子月，正財癸水透出，取为正財格，但若日这一天是己土乘气，则属于用神癸水与乘气己土不相照应，这个己土是不能克制癸水的〗
四墓库月的取格定格，以透出之物为优先。
除了以乘气定格之真假以外，还有如下考虑：
格局混杂与否？
格局之字是否多透？
干支的生和克要分宫位年限来定其先后顺序。
行运可以弥补缺憾使格局成立。
刑冲会合对于格局的影响。
正官格总结
用格、格之喜忌：
总的原则是：喜財印，忌杀伤
《御定子平》一书中明白清楚划分出「身强」「身弱」对于正官格喜忌的影响，后来《子平真诠》也不出其右，只是细节的开演。身旺者喜用財，身不甚旺者宜用印。
忌七杀混杂，若有此种情况，合可以解冲。
忌多合
五阳干之正官格，食神合正官，故此怕食神。
五阴干之正官格，日主合正官，不透比肩时对格局无甚影响。
无论阴干阳干，忌多合。例如，甲木酉月，多见辰字。乙以庚为正官，则不宜再有乙木比肩。
对于格局的喜忌、用法，很明确了其中宫位、年限起的作用。
喜財、印。身不甚旺喜用印。身旺喜用財。
財喜在年，印喜在时
格局之忌：忌七杀（书中提出可以合杀，或者可以用食神制杀。）忌伤官（提出可以合去伤官）
行运：身弱喜行身旺运。
