《兰亭序》是我们学习书法必须要经历的一次学习。
为什么是“必须”而不是或者有可能？因为我们的主流书法从唐代以来，就是楷书、行书为主的。我们每一个人写字都要在这个体制以内写字。所以，学习行书，也像学习行楷书那样，是必须的而不是可有可无的。
《兰亭序》作为书法皇冠上的一颗明珠，当然人人都乐意去学了。
但是，要把《兰亭序》学好，确实存在很多临摹技术问题，如果这些技术问题解决不好，那么，临摹《兰亭序》就是一个问题了。
第一个问题是，我们如何学好《兰亭序》的笔法？
第二个问题是我们如何学到《兰亭序》的神韵。
赵孟頫临摹的《兰亭序》
如果笔法和神韵都能解决好，那么，就可以说《兰亭序》的临摹就很成功了。
关于学习《兰亭序》后人有很多说法，例如“永字八法”就是一个著名的书法通则，至今也没有过时。
所以，学习《兰亭序》最好先了解一下“永字八法”的各种诠释和示范。
不过，千里马个人认为，书法的笔法结构变化很多，“永字八法”也只有八法，而我们在《兰亭序》里遇到的笔法，显然比“永字八法”要多得多了。例如，有一个勾法，就被叫做“蟹爪勾”这可不是“永字八法”里的。
当然，无论什么笔法，到底还是“永字八法”的丰富和变化，如果死教条的按照“永字八法”学习书法，真的就不用学习书法了。
此外，除了传统的“永字八法”，千里马总结了一个“四法三笔”也非常简单明了。
“四法”就是起笔、行笔、收笔、接笔。三法就是“笔法、笔意、笔势”。
我们写字都是一个笔画一个笔画来写的。那么，楷书体系里的笔画，是最讲究笔画的的起笔、行笔、收笔的。
像《兰亭序》里的字，每一个笔画的起笔、行笔、收笔都很分明。
我们临摹的时候，就要注意一个笔画中的起笔、行笔、收笔的微妙变化。
这就像我们走路，看起来我们就是一前一后的在走，但是，到底是先走右腿还是先走左腿？
这些问题不是问题，但是，军训的时候，就是问题了。
启功先生临摹的《兰亭序》
书法要有法，到底法在哪里？《兰亭序》的法在哪里？
我们不要太神秘了，字是一笔一划写出来的，那么，我们就应该在一笔一划中找理由。
所有的笔画都遵循一个规律，这就是没有一个笔画不存在起笔、行笔、收笔这三个环节的变化的。
所以，学习《兰亭序》那个字，就找哪个字的每一个笔画的起笔、行笔、收笔。
比如说，《兰亭序》里有几个“一”字，每一个一字的起笔都不一样。有的是露锋入笔，有道是藏锋入笔。看准了起笔，再看行笔怎么用笔，最后看收笔是怎么用笔的。
如果我们在起笔、行笔、收笔上都看准了，写对了，那么，这个笔法肯定就是对的。一个一个的笔画都能写对，临摹肯定就没有问题。
我们说了一个笔画的写法，也就是笔法，那么《兰亭序》的结构问题怎么办？
事实上，如果把每一个字都笔画都写好，结结构问题也就不是什么问题了。
但是，为了保证结构万无一失，我们用“接笔”的办法来控制，方法也非常简单。
”接笔，就是要做到笔画应接合理流畅。《兰亭序》因为是一个行书手稿，所以，写字的时候，不但每一个字笔画流连如水，就是整篇作品就是行云流水的典范。
对于我们初学《兰亭序》掌握好笔画的应接，是非常重要的。
如何看得出来王羲之在《兰亭序》中行云流水的“接笔”之妙呢？
就要看我们是不是对每一个笔画的“起笔”位置看到很准确了。
例如，笔画与笔画之间，既不能太近，也不能太远，而是远近之间，只有毫厘之差，这就是对我们临摹《兰亭序》严格的考验。
“接笔”是贯穿与一个字的全部过程的，所以，每一笔的“起笔”都要准确谨慎，这样，把《兰亭序》的字临摹好，基本上就没有问题了。
最后是学习《兰亭序》达到有神有韵的书法境界。这个境界是很高的。但是，如果我们善于运用“四法三笔”来学习《兰亭序》，把《兰亭序》的神韵写出来，只是一个迟早的问题。因为，我们在学习书法的基础之基础“起笔、行笔、收笔”和“接笔”的时候，其实，已经在学习书法的神韵。因为书法的神韵就在“起笔、行笔、收笔、接笔”之间。
