大井鉴赏 | 印章的方寸世界

印章的起始

印章，又称“印信”，自古至今是信用的证物和权力的象征，我国的印章历史，源远流长，印章三千年，是一部印信史，更是艺术史。期间有两座高峰，一是秦汉古玺印，二是明清流派印。

印章，是我国特有的历史文化产物，古代主要用作身份凭证和行驶职权的工具。它的起源，是由于社会生活的实际需要。早在商周时代，印章就已经产生。如今的印章，已成为一种独特的、融实用性和艺术性为一体的艺术瑰宝。

中国印章文化有着悠久的历史，应该说每一方收藏级印章的背后都有着自己的故事。它是实用与艺术的合体，是具有悠久民族文化传统特色的艺术瑰宝。

印章作为一种具有民族历史文化特色的艺术门类，犹如一朵奇葩，在博大精深的中华艺苑里绵延不断的散发出独特的芬芳，吸引着人们进入这方寸世界。

古代印章的材质

印章材料(简称印材)在秦王朝前所用材料大都是金、银、铜、犀角、象牙等，但从出土的战国时代的官、私印来看，绝大多数是铜质，也有玉印、石印，但犀角和象牙印。

秦汉至南北朝印章仍使用在封泥上，最多见的也是铜印，间有玉、金、银、铁等。

在封建时代不仅印名有等级区别，官印印材也有等级限制，其次序是金玉最贵，银次之，钢又次之。但对于私印印材却没有限制。

隋唐以后，印章是加盖在绢纸上的，不受封泥限制，印型也逐渐有所增大，印材以铜质为多见。宋代出现了瓷印，则又是一种新型的印材。这时私印印材的范围更广，有竹木，有金石，有玉，有银，有角，有牙。

总之，在明以前的官印中铜质最多，私印印材较广，明以后的印材主要是花乳石。花乳石是一个总名，因产地不同，各得其名。最著名的有青田石、寿山石、昌化石。

青田石产于浙江省青田县，县城东南的山口、图书山、方山、岩垄、白、封门山等地都以产这种石而闻名，尤以方山产量最丰富。

青田石一般夹杂在坚石之中，因而大块极少见，其纹理细腻温润，易于刻写，并能充分体现字体的书写风格和形态，颜色有黄、白、青、绿、黑等，而以冻石为最上乘。所谓'冻'是指石质细腻透明，冻石中又分好几等，而以灯光冻最为昂贵。

青田石质地温润，色彩斑斓、花纹奇特，硬度适中，是中国篆刻艺术应用最早、应用最广泛的印材之一。

寿山石是福州特有的名贵石材，其石质晶莹、脂润、色彩斑斓，色泽浑然天成，色界分明，具有稀有性、人文性和升值性的特点，深受国内外人士的喜爱，并于被确定为“国石”候选石。

据史书记载，早在宋朝时，寿山石即被开采，不过那时并不是用来制造印章，而是被加工成各种石雕的小玩艺，十分流行畅销。后来由于开采量很大，毁坏了田地和道路，宋王朝遂下令禁止开采，此后数百年间也就无人问津。

清康熙年间，福建人陈日浴在偶然中发现了寿山石可雕刻印章，而且成品优雅精美，于是入山开采，渐渐使寿山石印为天下所宝。

昌化石：主要产于浙江昌化县的康山玉石矿，有水坑和旱坑之别。水坑所产石质细腻，旱坑所产石质干燥坚顽，且含有比铁还硬的砂钉，镂刻十分不易，因此昌化石也就以水坑所产为贵。由于昌化石中多带红块，如同鸡血，故又称'鸡血石'。

鉴别昌化石的优劣有两个标准--质地和颜色。质地上以羊脂冻为最贵，其白如玉，半透明。次为乌冻，深灰色，半透明。颜色以全红为上，四面红次之，对面红又次之，顶脚红与局部红为最下。如果质地属羊脂冻，颜色为全红，最为珍贵，价值甚至超过田黄。

总之，石不论产于何地，都以老坑所产为佳。因为这些石头中一般含有大量水分，而且色彩不败，又易于篆刻。新坑所产则质地太软嫩，易腐蚀，刻成数年后即多出现裂纹，或者朱文(阳文)则细者变粗，白文(阴文)则粗者变细，刀法笔法全失其真，色彩上也渐渐变得老旧，失鲜明之感。

印章的类别

最早的印章并不是单独存在的，殷商的青铜器铭文中往往有族徽标记，可视为最早的信物。印章的类别很多，古代基本上可分为官印和私印两类。历史也很悠久，从战国古玺、秦汉玺印到文人篆刻等。

春秋战国期间，印章得到了较多的使用，到了秦汉，作为地位、身份、职务的象征和军政情报的传递保密手段，印章的作用日趋凸显。战国古玺，秦汉两代的印玺以及盖印之后留在封泥上的泥封，成为中国印章艺术史上的早期经典。

宋、元以后，印章走向了艺术表达的路径，故称为文人印。由于书画题跋和落款，书画家们逐渐地、普遍地认识到印章的点睛作用，并在书画作品中有意识地运用，使书画印合璧的艺术表现方式得以形成。

书、画、印相映成趣，使得大篇幅一次性展开的作品，气氛活跃增色，“锦上添花”，而且能调整重心，补救布局上的不足，对作品起到稳定平衡的作用。在书画作品上盖章，还能表达郑重，防止伪造；盖上富有雅趣、寓意的闲章，还可寄托书者的抱负和文化倾向，创造更强的艺术感染力。

也因此，文人治印的风气大涨，印章成为诗书画之外的另一重文人艺术的表达方式。自此，篆刻成为一门艺术。大篆刻家的诞生络绎不绝，其中不乏大书画家。从明清的西泠八家到邓石如、赵之谦、吴昌硕、齐白石……

方寸之间表现出卓越的艺术技巧、高度的美学修养和独特的审美情趣，从而达到共性和个性的完美统一。这种丰富的艺术修养，无疑是每一个有志者学习篆刻艺术的人都应该努力汲取的。历史上虽未曾替印章正名，但不可否认的是，印章极大地丰富了我国的艺术史，也为补全艺术史起到极大的作用。

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