阅人卷 第一
人之情多矫，岂可信乎？人者多欲，其性尚私。成事享其功，败事委其过，且圣人弗能逾者，盖人之本然也。
译文 ::= 人们的情感多是装的，怎能轻易相信呢？人的欲望无限，本性自私。事情成功了便想独占功劳，事情失败了就将过错推给他人，谁会例外呢？这是人的本性决定的。
多欲则贪，尚私则枉，其罪遂生。民之畏惩，吏之惧祸，或以敛行；但有机变，孰难料也。
译文 ::= 欲望多了就起贪念，一味自私就会心理扭曲，即可能犯罪。老百姓怕被惩罚，当官的怕被查处，才不得不约束自己；一旦有了作恶的机会，局面就难以预料啦。
为害常因不察，致祸归于不忍。桓公溺臣，身死实哀；夫差存越，终丧其吴。亲无过父子，然广逆恒有；恩莫逾君臣，则莽奸弗绝。是以人心多诈，不可视其表；世事寡情，善者终无功。信人莫若信己，防人毋存幸念。此道不修，夫庸为智者乎？
译文 ::= 人们受害，常常是因为对人不够警惕。遭受祸患，往往是因为太心慈手软。齐桓公过分相信他的臣子，终究死得窝囊。吴王夫差留着越国这个隐患，难免身死国灭。父子关系够亲密吧？可是，像杨广那样的逆子，却总是屡屡出现。做臣子的，雷霆雨露俱是君恩，但是像王莽那样的叛逆屡见不鲜。所以说人心难测，不乏诡诈艰险。不仅听其言，还要观其行。世态炎凉，一味地做好人好事，未必有好报。相信别人不如相信自己。防人之心不可无，不可心存侥幸。如果这些都理解不了，也做不到，那真是活该倒霉啊。
事上卷 第二
为上者疑，为下者惧。上下背德，祸必兴焉。
译文 ::= 上司的疑心重，下属就会感到不安。上司和下属离心离德，各种糟心事就层出不穷。
上者骄，安其心以顺。上者懮，去其患以忠。顺不避媚，忠不忌曲，虽为人诟亦不可少为也。上所予，自可取，生死于人，安能逆乎？是以智者善窥上意，愚者固持己见，福祸相异，咸于此耳。
译文 ::= 领导者骄横，就顺从以安其心。领导者忧虑担心，就适当地表现忠心。顺从的同时不要避讳逢迎之举，忠心也不用忌讳丑陋不端，虽然会遭人诟病，但是该做的还是要做呀。上司能给你的，自然有权收回，生死都控于人手，怎么能违背他们呢？因此智者擅长猜度上司的心意，愚蠢的人只坚持自己的见解，他们境遇不同，都是源于这个原因。
人主莫喜强臣，臣下戒怀妄念。臣强则死，念妄则亡。周公尚畏焉，况他人乎？
译文 ::= 当主子的不喜欢手下的人势力过于强大，当臣子的要戒除心中存有的非分之想。臣子权势过大会招致死祸，想法荒谬会导致灭亡。以周公姬旦的威望，辅佐少主的时候，尚且惧怕这种流言，何况是其它人呢？
上无不智，臣无至贤。功归上，罪归己。戒惕弗弃，智勇弗显。虽至亲亦忍绝，纵为恶亦不让。诚如是也，非徒上宠，而又宠无衰矣。
译文 ::= （切记），没有无能的上司，只有会出错的下属。功劳要让给上司，出了问题为上司背锅。时刻保持戒备警惕之心，切忌锋芒太盛。为上司做事，虽然是对待至亲，也要六亲不认。即便需要作恶，也要当仁不让。如果真能做到这样，不但会深得上司器重，且恩宠不衰。毕竟，脏事儿总要有人去做。难道让领导自己动手
