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贵州遵义程耀华回复毕节大方程明祥寻根

时间:2019-11-03 10:16:01

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贵州遵义程耀华回复毕节大方程明祥寻根

3月20日微信帖:

我是毕节大方程明祥,

想请教一下老人家谱的问题,

我发老谱的图片请您老研究一下,您见过的谱书多,看看有没有印像。

请您老人家看看有没有见过程应龙、应虎、应榜以上到程向阳的谱。

我们这支从一世到现在已经有十六代了,4O左右户分布在大方金沙贵阳

程耀华研谱回帖

1、【大明丁丑年】

是指大明正德十二年丁丑(1517)间,

是—个时段时间隔距。

《明实录》编纂与明代史学的流变:明正德武宗朱厚照弘治十八年五月试

公元1505年.6实录中记载:明朝实录中节选○引见新科进士。

得旨:一甲三名吴信中、谢阶树、石承藻、业经授职外。

朱棨、陈官俊、萧应荃、周之琦、方保升、陶梁、尹济源、董国华、贺长龄、赵光禄、饶绚春、钱林、龚以镗、唐业谦、郑城、胡兆兰、罗家彦、史评、张葆、赵植庭、王耀辰、潘恭常、钱仪吉、宫焕、杨镇、屠倬、解运衢、元在功、李恩绎、沈学廉、区玉麟、郑家兰、林培厚、陈传经、沈岐、戴宗沅、恩宁、刘嗣绾、李桂林、于学宗、费丙章、高翔麟、张美加、赵维熊、吴恩韶、吴其浚、刘荣黼、杨煊、熊遇泰、邵凤依、唐善良、于德培、涂晋、冯清聘、赵钟彦、徐江、何珣、郝兆钰、李聚元、夏国培、廖敦行、曾冠英、吴昌龄、冯缵、

魏元烺、程钟灵、杨本浚、隆文、徐步云、王道行、姚丙成、王榘曾、贾秉钟、宗室敏勤、王锡蒲、着改为翰林院庶吉士。丁嘉干、王若闳、吴侍曾、马毓林、陈澄清、武忠额、宗室德刚阿、谷怀清、恒祥。宗室功袭、着分部学习。

年代时段时间隔距追综相近。

2、【原籍江西吉安府太河县人,居住大桥头】

桂花房老《经单簿》和老族记载:程钟灵源流迁徙歌:

1

祖籍河洛麻城孝感乡,明道五经博士一脉源。皇封信昭校尉有数代,钟灵迁徙江西吉安府。

泰和鹅掌大丘居安业,圣旨钦赐钟灵官柱国,直辖两县两城瀚林院,河溪大桥小桥首尾楼。

2

西羌乱之战祸起。离乡背景川东行,西涯高梁石子岭,平定西南内江府,赴朝扶国到南京,八子耕读留蜀地,兴旺郡地程家湾,冰心玉洁林氏祖,厚德八仙桥竣工,钦赐牌坊留千古。

九、程钟灵江西老谱寻根诗:

1

祖籍麻城孝感乡,皇封圣召国栋梁。吉安府中泰和旺,鹅掌大丘业安康。

二城一县校尉府,理学传承瀚墨香。大桥小桥首尾楼,世外桃园桂腾芳。

2

西羌乱世风云起。领旨平乱征西东,内江府中朝堂座,落业高梁石子冲。

皇封柱国扶朝去,林氏只手撑家中,冰心玉洁封诰命,金石同心懿德功。

3

治国朝纲事年高,告老还乡享天伦,着诗渊源传后世,天下禾口一家人。

八仙桥头为凭证,帝封八房有其名,聪明智慧齐天下,定国安邦享太平。

4

斗转星移世道变,沧海桑田各自行。飘涯过海去问信,桥头诗句诉详情。

八房后裔遍四海,溯源诗句天下闻。祖系明道理学论,立雪堂中圣贤名。

河溪大桥小桥首尾楼一句,与之相同。

程钟灵生于明宪宗朱见深成化十五年(己亥年,公元1479年),明孝宗朱祐樘弘治十八年(乙丑年,公元1505年)进士,明武宗朱厚照正德二年(丁卯年,公元1507)圣封校尉,明武宗朱厚照正德四年(己巳年,公元1509年入川),明世宗朱厚熜嘉靖三十二年(癸丑年,公元1553年)圣封柱国(从一品)。明穆宗朱载贺隆庆三年(己巳年,公元1569年)告老还乡,卒于明穆宗朱载贺隆庆六年(壬申年,1572年)。享年93岁。祖籍源流河南,世袭五经博士,迁湖北省麻城市孝感乡,湖北麻城孝感有祖业,钟灵守业。后继袭承明昭信校尉赴江西吉安府任职,落业泰和县鹅掌丘大桥头,平定西南后落业内江府,旨领为业内江县高梁镇西涯街石子岭。程钟灵娶刑部尚书林俊之女生八子,皇帝赐名:聪、明、智、慧、定、国、安、邦(原号名不详)。八人各有职业,弟兄出仕,或在举贡,或任监史,六行国,八行邦,自幼无职,后以寒窗加苦,选入内阁,亦称臣僚。有举人、贡生、监吏、唯国、邦二公升进朝廷,虽无公侯之职,后选阁公之品,名居高座,位极人臣。后人称程钟灵之八大房系。因此,程钟灵之八大房系后人尊程钟灵为迁川入黔始祖。

3、【诗】

桥头分别内汪洋------泪汪洋,洪兵赶散别故乡。四路战马如雷吼,八面番贼似飞砂,自古悠游当来往,各别居移族内凉。安定不移为世泽,启后程氏瓜瓞芳,有人计---(记)得诗八句,五百年前世---(是)一家。

始迁祖大明柱国程钟灵溯源诗:

洪军失位似卷沙,禾囗原来宰相家。红巾赶散过西涯,渭水河边插柳丫。

系是天命天不灭,一家分座千万家。飘涯过海去问信,但凡禾囗是一家。

后人补四句: 后人记得诗八句,子子孙孙永不差。倘有谁人不认祖,子子孙孙丧黄沙。

以上诗意相近。

(1):桂花房民国二十七年岁次戊寅斗炳建卯月朔日癸已迨至十四日丁未安位经单簿《立雪堂宗派小引》老经单簿记载程钟灵溯源诗原文:

洪军失位似卷沙,禾口原来宰相家。皇兵赶散过西涯,渭水河边插柳丫。

以后到此来问信,但是禾口是一家。后人记得诗八句,子子孙孙永不差。

后人补两句:倘有骄劣不认祖,子子孙孙丧黄沙。

关于程钟灵溯源诗的记载,由于年代久远,有的甚至是口传,因此,钟灵系八大房各系各派、各支、各房族的历史记载各有差导,但是中心内容是完全一至的。

(2):世宗皇帝为煲奖林氏修桥功德,于嘉靖三十七(公元1559年)钦赐圣旨,修立牌坊一座,御赐牌坊题书对联:

上联:只手补完天北阙 下联: 冰心照破地中迷横额:金石同心

笫二节老经单簿、老谱原文记载:始迁祖大明柱国程钟灵溯源诗历史背景考:

一、老谱原文记载:始迁祖大明柱国程钟灵溯源诗:

洪军失位似卷沙,禾囗原来宰相家。红巾赶散过西涯,渭水河边插柳丫。

系是天命天不灭,一家分座千万家。飘涯过海去问信,但凡禾囗是一家。

后人补四句: 后人记得诗八句,子子孙孙永不差。倘有谁人不认祖,子子孙孙丧黄沙。

二:桂花房民国二十七年岁次戊寅斗炳建卯月朔日癸已迨至十四日丁未安位经单簿《立雪堂宗派小引》老经单簿记载程钟灵溯源诗原文:

洪军失位似卷沙,禾口原来宰相家。皇兵赶散过西涯,渭水河边插柳丫。

以后到此来问信,但是禾口是一家。后人记得诗八句,子子孙孙永不差。

后人补两句:倘有骄劣不认祖,子子孙孙丧黄沙。

关于程钟灵溯源诗的记载,由于年代久远,有的甚至是口传,因此,钟灵系八大房各系各派、各支、各房族的历史记载各有差导,但是中心内容是完全一至的。

三、始迁祖大明柱国程钟灵溯源诗历史背景考

1:红巾军起义:元顺帝至正十一年(1351) ,红巾军 农 民 起义爆发。次年朱元璋投奔起义军郭子兴部。他以智勇过人,得为子兴心腹 ,并娶其养女马氏为妻 。后继 郭 子兴而成为义军首领,在家乡一带逐步扩充队伍 , 随后克滁州 、援六合 、下和州,势力渐增。至正十五年,他依托小明王韩林儿。不久,朱元 璋率军断缆渡江 ,取采石( 今安徽马鞍山西南 ) 、下太平(今安徽当涂),并于次年攻占集庆(今江苏南京),改名应天 。此后 ,朱元璋以应天为根据地 ,相继攻取常州 、江阴、常熟、徽州(今安徽歙县)、扬州等地;并接受徽州老儒朱升高筑墙,广积粮,缓称王的建议,在应天屯田,兴修水利,恢复农业生产。朱元璋消灭东南的孤立元军后,即开始与元末各割据势力展开较量。二十三年他与陈友谅决战于鄱阳湖,友谅败死。二十四年,自立为吴王,建置百官。二十七年俘张士诚。二十六年底,他又遣使迎小明王于滁州,中路沉之于江,农民起义军政权灭亡。于是朱元璋改明年为吴元年(1367)。此后,他在南征浙东方国珍、福建陈友定的同时,派出大军北伐中原,发布告北方官民的文告。文告提出驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民的纲领,对北方人民反抗民族压迫颇具号召力。在南征北伐的顺利进军中,朱元璋于吴二年正月在应天称帝,国号大明,建元洪武。七月,徐达率领的北伐军逼近大都,元顺帝携后妃、太子仓皇出逃上都,统治中国98年的元代灭亡。此后,统一战役仍在继续,同年,汤 和率领的南征军灭方国珍、陈友定,福建、两广尽入版图 。洪武四年(1371),四川平定。十四年平云南。至二十年 ,山西、陕西以及东北平定,全国统一。

2:举手河边与谓水河边插柳丫:

正徳年间(1506——1521),泾渭分明一词,是说泾水和渭水同流一段河道,但却清浊不混。泾水混浊渭水清澈。渭水先称渭河,是黄河最大支流。渭河流域面积广大,是中国古文化发祥地之一。流域内有蓝田猿人遗址、泰安县大地湾和西安市半坡村母系氏族公社遗址及长安县沣镐遗址等。临潼县的秦兵马俑,天水的麦积山石窟,西安的碑林、大小雁塔等都是中国古文化中的瑰宝。西岳华山和临潼县的华清池更是着名的旅游胜地。泾水现称泾河,是渭河第一大支流。发源于宁夏六盘山东麓泾源县境,流经平凉、彬县,于陕西高陵县南入渭河,河道输沙量极大,水极浑浊,是渭河来沙量最多的支流。泾河下游水利工程较多,着名的郑国渠即是其一。流域内彬县大佛寺石窟是重要的文化遗存。崆峒山也是着名的游览胜地。

第三关于程钟灵题诗,八大房各系历史记载存有异议记载的说明:

一、关于程钟灵题诗,八大房各系历史记载存有异议记载的说明:

关于程钟灵题诗,因历史久远,八大房各支各房记栽都存在差异,其中但十句的,也有八句的,甚至还有六句的,但其记载的内容中心意思没变,大同小异。

桂花房修谱按传承老《经单簿》和老谱记为准。并考证了原根记载程钟灵题诗的历史背景与诗原意,并提出八大房各系、各派、各支、各房族历史记载存有异议记载应统一的字:

1)、谱记差异载:“洪军” 有的谱记载 为“鸿均”? 经考证:统一为:“洪军”。

2)、谱记差异载:“红巾” 有的谱记载为“洪均”? 经考证:统一为:“红巾”。

3)、谱记差异载:“渭水” 有的谱记载为“举手”? 经考证:统一为:“渭水”。

4)、谱记差异载:有的谱记载为:全诗共为前面八句,有的谱记载为加后人补的四句共计十句,经考证:统一为以上的全文诗为据。谨以文告程氏全体族人鉴之。

5)、各支系因400多年来对程钟灵溯源诗的传承记载,各有差异,编修贵州遵义程氏宗谱统以聪明两系谱中统一为准。载入中华民国二十七年岁次戊寅斗炳建卯月朔日癸已迨至十四日丁未安位经单簿《立雪堂宗派小引》 清未秀才程赐钦第二次老经单簿手迹程钟灵溯源诗原文,是供后人历史佐证依据。

(3):桂花房老《经单簿》和老族记载:程钟灵源流迁徙歌:

1

祖籍河洛麻城孝感乡,明道五经博士一脉源。皇封信昭校尉有数代,钟灵迁徙江西吉安府。

泰和鹅掌大丘居安业,圣旨钦赐钟灵官柱国,直辖两县两城瀚林院,河溪大桥小桥首尾楼。

2

西羌乱之战祸起。离乡背景川东行,西涯高梁石子岭,平定西南内江府,赴朝扶国到南京,八子耕读留蜀地,兴旺郡地程家湾,冰心玉洁林氏祖,厚德八仙桥竣工,钦赐牌坊留千古。

4、【别江而入播--指遵义,--入川卢州】

5、搬移黔省--指贵州,西文管下三甲居住茅台村二合树地耕,乾隆十四年---公元1749年,得买此业承粮上纳子孙以为焉。

以上的记载源头,全是钟灵系之桂花房记载。

程耀华致函:

程明祥族亲,以上资料供你系审定核实,没有经我的同意,资料千万不能乱发到其它群上,希望信守承诺。

如果你系要修谱,请参加贵州遵义程氏大统宗,审定你系入新安程氏与二程世系渊源分支,千秋万代,长发其祥。

程耀华 3月21日于仁怀

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