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苏轼行书是一座高峰写出了第三大行书《寒食帖》其手札和小楷也堪称一流如济南一处舍利塔下一副小楷碑刻作品丝毫毕现地展示着苏轼书法的个人魅力··········1965年,山东济南,工作人员在拆除舍利塔塔基地宫时,挖掘了一件精美书法碑刻,竟然是难得一见的苏轼小楷作品。专家见字后无不惊讶,苏轼小楷字字精神,神气完足,堪称逸品。《齐州长清县真相院释迦舍利塔铭》北宋元祐二年(1087年)八月作碑藏山东济南长清博物馆该舍利塔塔铭记载了元丰八年即公元1085年,苏轼由登州奉诏回京,途经长清真相院,将其弟苏辙所得舍利,捐献为父母祈福之事。该文收录于《苏轼文集》卷19。苏轼文辞优美,禅机毕见。法泰主持刻工精细,字字清晰,幸久埋地下,全碑无一字残损,完整如新,完美保存了苏轼小楷的真实面貌,堪称小字传世代表作。舍利塔铭为青石质,纵横皆61厘米,厚度12.5厘米。塔铭为小楷书,22行,行25字,字径约1.5厘米左右。刻成后置于本院舍利塔地宫内舍利石函上面,1965年出土于山东省济南市长清区真相院遗址下,今藏济南长清博物馆。碑刻保存完和如新。苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。北宋着名文学家、书法家。诗词开豪放一派,为唐宋八大家之一,该塔铭苏轼书作于1087年即宋元祐二年,齐州长清真相院住持释法泰主持镌刻。《齐州长清真相院舍利塔铭》其铭文见于《苏东坡全集》,苏轼书丹用笔跌宕不失丰腴,笔笔神完气足,字字天真烂漫,如珠似玑,堪为苏轼书中逸品,个别字略有改动;书刻精湛,精准还原苏轼风貌。值得一提的是,《齐州长清真相院舍利塔铭》曾于宋宣和三年(公元11)复刻,复刻品曾经砌于塔身的底层,因系苏轼大作,在后来的900多年里,崇苏者拜谒传拓者众,历代不绝,导致裸露于地表的复刻品面目全非,后人视作遗憾。进入现代,大家却万万没想到,竟有更为精彩的地宫原刻存世,且完好出土,使人们再睹苏书之神奇风采。《塔铭》全文齐州长清县真相院释迦舍利塔铭并引翰林学士朝奉郎知制诰上骑都尉武功县开国男食邑三百户赐紫金鱼袋苏轼词并书洞庭之南有阿育王塔,分葬释迦如来舍利。尝有作大施会出而浴之者,缁素传捧,涕泣作礼。有比丘窃取其三,色如含桃,大如薏苡。将置之他方为众生福田,久而不能以授白衣方子明。元丰三年,轼之弟辙谪官高安,子明以畀之。七年,轼自齐安恩徙临汝,过而见之。八年,移守文登,召为尚书礼部郎,过济南长清真相院,僧法泰方为砖塔,十有三成,峻峙蟠固,人天鬼神所共瞻仰,而未有以葬。轼默念曰:“予弟所宝释迦舍利意将止于此耶。”昔予先君文安主簿赠中大夫讳洵、先夫人武昌太君程氏,皆性仁行廉,崇信三宝,捐馆之日,追述遗意,舍所爱作佛串,虽力有所止,而志则无尽。自顷忧患,废而不单将二年矣。复广前串,庶几在此。泰闻踊跃,明年来请于京师,探箧中得金一两、银六两,使归。求之众人,以具棺椁。铭曰:如来法身无有边,化为丈六示人天。伟哉有形斯有年,紫金光聚飞为烟。惟有坚固百亿千,轮王阿育愿力坚。役使空界鬼与仙,分置众刹奠山川。棺椁个袭閟精圜,神光昼夜发层巅。谁其取此智且权,佛身普观众目前。昏者坐受远近迁,冥行黑月堕坎泉。分身来化会有缘,流传至今谁使然。并包齐鲁穷海堧,犷悍柔淑冥愚贤。愿持此福逮我先,生生世世离垢缠。元佑二年八月甲辰本文由“书法大赛”编辑图文源自网络如有争议,请联系删除书道风流翰墨芬芳书法中国
苏轼行书是一座高峰
写出了第三大行书《寒食帖》
其手札和小楷也堪称一流
如济南一处舍利塔下
一副小楷碑刻作品
丝毫毕现地展示着
苏轼书法的个人魅力
··········
1965年,山东济南,工作人员在拆除舍利塔塔基地宫时,挖掘了一件精美书法碑刻,竟然是难得一见的苏轼小楷作品。专家见字后无不惊讶,苏轼小楷字字精神,神气完足,堪称逸品。
《齐州长清县真相院释迦舍利塔铭》北宋元祐二年(1087年)八月作碑藏山东济南长清博物馆该舍利塔塔铭记载了元丰八年即公元1085年,苏轼由登州奉诏回京,途经长清真相院,将其弟苏辙所得舍利,捐献为父母祈福之事。该文收录于《苏轼文集》卷19。苏轼文辞优美,禅机毕见。法泰主持刻工精细,字字清晰,幸久埋地下,全碑无一字残损,完整如新,完美保存了苏轼小楷的真实面貌,堪称小字传世代表作。
舍利塔铭为青石质,纵横皆61厘米,厚度12.5厘米。塔铭为小楷书,22行,行25字,字径约1.5厘米左右。刻成后置于本院舍利塔地宫内舍利石函上面,1965年出土于山东省济南市长清区真相院遗址下,今藏济南长清博物馆。碑刻保存完和如新。
苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。北宋着名文学家、书法家。诗词开豪放一派,为唐宋八大家之一,该塔铭苏轼书作于1087年即宋元祐二年,齐州长清真相院住持释法泰主持镌刻。
《齐州长清真相院舍利塔铭》其铭文见于《苏东坡全集》,苏轼书丹用笔跌宕不失丰腴,笔笔神完气足,字字天真烂漫,如珠似玑,堪为苏轼书中逸品,个别字略有改动;书刻精湛,精准还原苏轼风貌。
值得一提的是,《齐州长清真相院舍利塔铭》曾于宋宣和三年(公元11)复刻,复刻品曾经砌于塔身的底层,因系苏轼大作,在后来的900多年里,崇苏者拜谒传拓者众,历代不绝,导致裸露于地表的复刻品面目全非,后人视作遗憾。
进入现代,大家却万万没想到,竟有更为精彩的地宫原刻存世,且完好出土,使人们再睹苏书之神奇风采。
《塔铭》全文
齐州长清县真相院释迦舍利塔铭并引翰林学士朝奉郎知制诰上骑都尉武功县开国男食邑三百户赐紫金鱼袋苏轼词并书洞庭之南有阿育王塔,分葬释迦如来舍利。尝有作大施会出而浴之者,缁素传捧,涕泣作礼。有比丘窃取其三,色如含桃,大如薏苡。将置之他方为众生福田,久而不能以授白衣方子明。元丰三年,轼之弟辙谪官高安,子明以畀之。七年,轼自齐安恩徙临汝,过而见之。八年,移守文登,召为尚书礼部郎,过济南长清真相院,僧法泰方为砖塔,十有三成,峻峙蟠固,人天鬼神所共瞻仰,而未有以葬。轼默念曰:“予弟所宝释迦舍利意将止于此耶。”昔予先君文安主簿赠中大夫讳洵、先夫人武昌太君程氏,皆性仁行廉,崇信三宝,捐馆之日,追述遗意,舍所爱作佛串,虽力有所止,而志则无尽。自顷忧患,废而不单将二年矣。复广前串,庶几在此。泰闻踊跃,明年来请于京师,探箧中得金一两、银六两,使归。求之众人,以具棺椁。铭曰:如来法身无有边,化为丈六示人天。伟哉有形斯有年,紫金光聚飞为烟。惟有坚固百亿千,轮王阿育愿力坚。役使空界鬼与仙,分置众刹奠山川。棺椁个袭閟精圜,神光昼夜发层巅。谁其取此智且权,佛身普观众目前。昏者坐受远近迁,冥行黑月堕坎泉。分身来化会有缘,流传至今谁使然。并包齐鲁穷海堧,犷悍柔淑冥愚贤。愿持此福逮我先,生生世世离垢缠。元佑二年八月甲辰
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