如果现代科学无法解释人类的起源与人类特异的行为、文化，那么“人类出现在地球”这个事实的背后就可能隐藏一个巨大的秘密。
·我们为什么会出现在地球？
·是自愿的？还是被迫的？
·关于造人的传说有几分是真实的？
……
尽管无数人类学家用各种科学方法向人们证明了所谓的“人类起源学”，但在绝大多数人的脑海里，始终存有疑问。比如说，什么才是真正的人类？几百万年，或者几十万年前的“类人物种”是人类的祖先吗？
1974年，考古学家在埃塞俄比发现了称为“露茜”的化石，由此，科学界将人类起源的时间定为320万年前。其实大家完全没有必要将此看成是定论，这只是众多假说中之一，因为还有一些科学家是反对这个结论的，反对的理由也很直接：这究竟是猿还是人？所以关于什么是人类的标准问题，成了一切研究都绕不过去的门坎。
以前人们在区分人类与动物的时候，总是以使用和创造工具，或者以语言的有无做为区分标准。可是其后的研究发现，这两个方面都不是人类特有的。自然界中能够使用工具的动物有很多，黑猩猩会将树枝弄分叉来猎取蚂蚁，也会用石头砸开坚果；水鸟会用食物引诱鱼儿……那么语言呢？现代的研究发现，动物之间传递信息的方法多种多样，甚至比人类的语言更加有效便捷。鲸鱼的叫声可以传递上百公里，人类喊一嗓子只能传到几百米。因此，是否制造与使用工具，绝不能作为界定人类的标准。
其实，如果仔细观察的话，我们还是能找到人类与动物的最大区别。人类与地球其他物种最大的区别，不在于身体的构造，而在于精神领域的差异。动物所考虑的是第一需要，即生存，与生存无关的行为，都被视为多余和浪费。人类却不同，精神与文化层面的需要更加强烈。
《史记·伯夷列传》记载：伯夷、叔齐原本是商末孤竹国国君的两个儿子。周武王率军东进去征伐商纣时，伯夷、叔齐栏住武王谏阻道：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”等到了武王灭亡了殷商之后，伯夷、叔齐却认为这是很可耻的事，为了表示对殷商的忠义，不肯再吃周朝的粮食，隐居在首阳山中，靠着采食薇菜充饥。最终于饿死在首阳山。
我们在动物世界里不可能找到这样的例子，宁饥饿而死，也要维护心中的某种精神。这也是人类与动物最本质的区别所在。动物没有禁欲主义，可人有；动物没有信仰，可人有；动物没有审美心理，可人有……也就是说，人类不单单是个物质生物，也是个文化生物，离开了文化、精神，就无法界定什么是人类。因此，无论化石有多少，无论在骨骼上多么相似，如果没有文化的因素为参考，都不能认为是人类。
因此我们认为，只有一边使用着石器工具，一边能够以文化的形式来表达、记录内心情感的动物才是人类。否则任何类人生物都不是人，只能是别的什么物种。
如果以“文化表达”来作为划分人类的依据，那么此前发现的许多化石就统统不能作为人类起源的证据。比如说，“蓝田猿人”发现于1964年，属于生活在60万年前的一个物种，只发现了化石和一些打制的石器，如刮削器、石片和石核等，但没有发现一件可以表达文化的物品。“北京猿人”发现于19，属于生活在70万年前的一个物种，除化石外主要发现的是石器，也没有发现任何一件有文化含义的物品。上述的“露茜”也没有发现任何“文化表达”的物证，所以这个时期的物种很难说成是人。
那么，什么才是“文化表达”的证据呢？
最能反映人类文化、精神倾向的东西，肯定是文字，文字可以清晰记录思想感情、历史事件等等，它可以作为载体，将人类的文化传承下去。所以，文字的出现是界定人类文明的重要依据，此后的历史就称为“文明史”。目前世界最近的文字有距今6000年，这是人类文明史的上限。中国无可争辩的文字是甲骨文，也有四五千的历史。
除文字以外，还有一些东西可以作为人类思想文化的代表，算起来大约有三类：随葬品、装饰品、绘画（石刻）。但随葬品和装饰品的含义区分起来很复杂，有些装饰品也许就是工具，或者是生活用具，文化的含义很难确定。比如说，自然界中有些鸟喜欢搜集一些闪亮、圆形的物品，如果按照现行的理论，这无疑就是文化的标志；再比如说，人们在尼安德特人的考古中发现一个带有色素残留的贝壳，于是有的人以此认为，尼安德特人会化妆，这就有些牵强了。
因此这三类代表物中，最无争议的是绘画和石刻，其中最主要的是岩画，即原始人类以岩石为画布，以手指为画笔，以自然矿物为涂料的作品。想想看，当一个人想用绘画来表达内心冲动的时候，那他一定是个人类，因为地球上所有的动物都没有绘画的冲动。
那么，人类最早的岩画出现在什么时间？
世界上已经发现的岩画分布极广，遍及世界五大洲150多个国家和地区，主要集中分布于欧洲、非洲、亚洲。岩画的题材也是多种多样的，有反映日常生活的，也有反映某种宗教意识的，但绝大多数以动物为主，有的学者干脆就用岩画的内容来分期，比如说，非洲的岩画就分为古代水牛时期、牧养公牛时期、马时期、骆驼时期。这些岩画基本都是大写意画，技法不是很精纯，有许多都是原始人随意之作。大凡没有目的创作都很随意，也很真实。一旦目标明确了，反而会刻意起来，作品反倒失去了某种真东西。世界上比较有名的岩画有以下几处：
卡莫尼卡谷地岩画
发现于意大利北部伦巴第区的阿尔插斯山峡谷之中。在这个长达70公里的峡谷中的2400块巨大岩石上，共刻有14万幅内容极为丰富、意义十分重大的石刻画。这些岩画刻于1万年以前，前后持续了大约8000年，是关于人类祖先活动的宝贵记录。联合国教科文组织认为它具有“突出的价值”被列入“世界文化遗产”名录。
韦泽尔峡谷壁画岩洞
发现于法国韦泽尔峡谷，1979年被列入“世界文化遗产”名录。韦泽尔峡谷有旧石器时代遗址147个还有25个岩画的岩洞。其中的拉斯科洞穴在1947年发现，它的岩画中大约有100个动物形象，形态描绘细致生动，颜色丰富多彩，距今约二万年时间，是人类最早的艺术品之一。
利比亚塔德拉特阿卡库斯岩画
发现于利比亚塔德拉特阿卡库斯，1985年列入“世界文化遗产”名录。这个岩石山丘保存了从公元前12000年到公元100年的数千幅风格各异的岩画，是当地动物的植物种类的增减和变迁，以及相互征战的不同民族的生活方式的记录，也是这里曾经存在人类文明的最好见证。
中国也是世界上岩画分布最广大的国家之一，在黑龙江、内蒙古、甘肃、青海、新疆、西藏、广西、云南、贵州、四川、江苏等地，都有古代岩画。而且中国的岩画发现很早，北魏郦道元《水经注》里就有记载：“河水又东北历石崖山西，去北城五百里，山石之上，自然有文，尽若战马之状，粲然成著，类似图焉，故亦谓之画石山也。”
从内容来看，中国的岩画可分为南方、北方两大系统。北方地区的岩画多表现动物、人物、狩猎及各种符号；南方地区的岩画除描绘动物、狩猎外，还表现采集、房屋、村落、宗教仪式等。
现在的难题是关于岩画的断代，即确定时间。国际上一般采用化学分析方法来为岩画确定时间，但这个方法在不同的地质构造上得出的结果差异也比较大，比如说，用此方法对贺兰山岩画断代就有7000年的误差。
综合世界各地岩画的具体年代，大致都在3万到1万年之间，这与大多数具有文化含义的装饰品、随葬品的发现年代差不多。比如说，山顶洞人的遗物中发现有骨针，这是一件有十分明确的文化含义的物品，所以他们一定是人类。山顶洞人就生活在1.8万年间，正好处于这个时间段。
因此，如果按照“文化表达”这个标准来确立人类的起源，人类出现的时间可能出乎意料的短，只有3万年左右。
现代关于人类起源的研究有个不好的倾向，那就是不断将人类的起源向前推。上世纪初的时候，人们还认为人类只有几千年的历史，后来就逐步高移，后来的学者如果不能发现比此前更古老的化石，好象就不能算科学成果。如此一来，人们争相在时间上抢占先机，于是人类的起源时间被无限推高，10万年、100万年、300万年……而背后的推动力就是进化论，因为人类起源的时间越长，越符合这套理论，相反，人类起源的时间越短，越可能否定这套理论。可是在这个过程中，人们渐渐忘记了他们研究的是人，而不是纯粹的动物。
还有一个证据，在距今10万--5万年之间，人类化石是个空白区，也就是说，我们发现的所谓晚期智人，也就是现代人的祖先，时间上都不超过5万年。这是一个巨大的谜。当然5万年并非一个精确的数字，因为化石鉴定总有一个时间误差，所以这个时间恰恰与人类岩画的出现的时间相吻合。这二者之间绝不是巧合，应该有某种内在的必须然性。
我们为什么要格外重视人类的起源时间呢？如果人类出现的时间只在5万年内，或者仅仅在3万年内，那么从生物学的角度讲，人类就是突然出现在地球上。
接下来的问题就是要合理解释这种“突然性”。正如科学无法解释类似“澄江生命大爆炸”一样，目前的科学也没有一套理论可以解释人类的突然出现。所以在期待科学的合理解释之前，让我们回到原始初民那里，在人类的早期集体记忆中寻找答案。
全世界的神话里有一共同的认识：人类是被神创造出来的，人是神的产品。但这一说法有可能吗？
本文节选自《外星人就在月球背面：人类的灵魂来自宇宙深处》。
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“人有两套生命系统”系李卫东先生通过多年解读《黄帝内经》，首创提出的建立在中医文化体系下的学说。李卫东：作家、历史学博士、史前文明研究专家、外星 生命 研究专家、潜心研究国学，中医，梦学，生命科学多年。代表作有《生命终极之门—黄帝内经谜局大揭底》、《梦到底预言什么》、《人类曾经被毁灭》、《外星人就在月球背面》、《素书》等图书。
