峄县台儿庄陶沟河上有陶沟桥，陶沟桥东不远处有兰陵小红袄的墓。古时候，兰陵属于峄县管不错，小红袄家不在台儿庄，又离得远为什么就葬在这了呢？事情还得从大清乾隆二年说起。
台儿庄水旱码头，繁华自是不要我说了。天天来台儿庄的人多了，城里天天是集。这一天台儿庄来了一个南蛮子风水先生，南蛮子能呀，一说风水先生的大多数是南方的。他看完郁家双向码头，说得有天子来这登岸。赶集的人都笑他：你疯了把。自觉无趣就去了东门。东门好啊，城门口起名“仰生”，出东门往东小季河，再往东陶沟河，一路看一路说好。对当地人说了：“陶沟河边三月三，正应天子下江南。扁担开花鱼打鼓，惊得蛙子鼓了肚。”还说人埋在套沟桥西，后代子孙必中状元。找到正穴，不然埋了反而受害。谁家想出状元，明年五月端午我来，给看正穴，到时候你就知道我的话是不是应验了。为什么南蛮子明眼说了，只要一应验，台儿庄有钱人多的是，巧不了是就是想让人争的，好抬高价。
台儿庄人不信，就当个乡谈趣闻传开了。你传我，我传他，都知道了，沂州府兖州府府县的人都不信：扁担能开花，又不是柳树棍能发芽长柳絮，鱼又不像猴子一样驯服了能听话玩把戏，还打鼓，谁信？
说是说，没有人信，渐渐忘了这事。转眼间，到了第二年三月三。赵村打渔的龙三一大早到台儿庄鱼市街卖鲤鱼，还得买两朵纸花。是他闺女要的，他原不打算赶集的，昨天打渔又不多。可巧三月三是自己闺女的生辰，那就去了。龙三买了花，攥手里出东门，想放鱼筐怕腥。走了一会路，马时马到赵村了，他倒腾倒腾手，老是攥着怕攥毁了，心想得找个绳拴起来，插自己头上是不管的：一个大男人的人家看见了得笑话？正想着呢，这瞅瞅那看看，筐子腥污了花，看见扁担有缝，顺手插缝里。村头的人远远看到了，都喊：“哎，龙三，扁担开会了，扁担开会了，奇怪奇怪真奇怪，焦干的扁担把花开。”
扁担开花应验了，那鱼打鼓呢？别着急。就是当天快黑的时候。
陶沟河东王货郎赶集回他在桥东的家。赶集人多，小孩多，卖的东西多，钱赚的也多，就哼上了拉魂腔《小寡妇上坟》，啃啃冯家驴肉，喝口怀里揣的道昇酒坊酿的酒。唱着唱着到了陶沟桥，古时候哪，年久失修，几块大青石条横在那，这样就离水面近了。货郎王唱得兴起，摇起了货郎鼓，通通通，真响，喝酒有劲拿的。惊起了陶沟桥里的四腮大鲤鱼，跳起了个，撞在鼓上，也算是巧合了。以前的人不这样想。一群附近的蛙子看见了，惊得一时间叫不了了，蛙子的肚子就一鼓一鼓的了，这就是惊得蛙子鼓了肚。货郎鼓觉得有道道，给村里人学了，这事就传开了。
啊呀，南蛮子的话应验了。陶沟河东风脉地呀。都争着抢着买地、换地，就是台儿庄的几个大户，像台家、花家都想争。官府小衙门出面了，村里人当不了家。最后，叫兰陵的小红袄夺去了，小红袄是兰陵的恶霸，给台儿庄漕帮有来往的，加上又给县丞关系好，大户人家不犯如，小家小户不敢。小红袄死后埋哪里了，最后他的子孙也没有出状元。为什么呢？强取豪夺也是缺阴德的，这也说明了硬抢不属于你的东西呀，到不了好。
乾隆二年五月端午，南蛮子风水先生来了。一问叫兰陵小红袄占了，说句可惜了：“我早算定了，当今天子要来台儿庄。台儿庄出过马兰黄家父子进士出过进士李克敬，就是没有出过状元。要是给有德行的人埋了，他子孙准得出状元。可惜啊，台儿庄再也不会出状元了。”
小红袄家没有出状元，还有说叫台儿庄城里一刘姓人给破了，趁着天黑偷偷埋了自己的老爹老娘，风水先生也没有点正穴。风水先生还是有德的，对干缺德的人也是留了一手。还有人说：风水先生要是点了正穴，就泄露天机了，会殃及自己、自己的后代的。
惊得蛙子鼓了肚以后，台儿庄的蛙子明显的都叫得不大响了。直到乾隆爷下江南巡游到了台儿庄，嫌台儿庄运河的蛙子叫得耽误他吟诗了，一声金口玉言，说不让蛙子叫就不敢叫了。打了乾隆爷的雅兴，没有能够在台儿庄留下一首御制诗，只是写了“天下第一庄”几个字匆匆走了。运河的蛙子也好像不好意思似的，一代代传下来都不叫了。
注：兰陵小红袄(生卒年1846——1919)，和台儿庄小山子王是一支。小红袄是御赐的，他的名字倒没有人记起了。御赐的应是黄色的，为什么是红色的？黄袍马褂是赐给有功名或有功于朝廷者穿戴的。小红袄挂过双千顷牌，不纳皇粮，可能是为专挂双千顷牌的人御赐红褂，被民间称之为小红袄。只剩一个王嬷嬷居台儿庄，据说是小红袄后代的妻子。王嬷嬷没有儿子，后迁居台儿庄，家产不少，在古城，至少有一条街是王家的。做了不少诸如建庙、铺路、修桥等善事，可能有一女现居台湾：，一黄姓老者（时年86岁）从台湾回台儿庄，说他妻子是王嬷嬷的后代。可惜联系不上其人。
