端午节还有一个名称，叫“女儿节”。明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”
在我的老家，大别山区的光山、新县一带有个独特的习俗，就是新嫁娘第一年回娘家过新端午时，那是相当隆重的。民间叫做“过新端午”。新出门的女儿由女婿陪同，带礼物回娘家，娘家设宴款待——这种“宴”并不是一般的家常便饭，而是专家请来乡村大厨，搞上八凉、八热、八炖的流水席，叫上自家亲戚及邻居中有头有脸的人作陪，不把新女婿灌醉，宴席是不能结束的。女方的父母提前得给女儿女婿置办许多礼物，比如夏衣、雨伞、扇子、草帽及食物等。如果恰好喜添新生儿，那要置备的礼物就更多。
在交通不太便利的古代，女儿们回娘们是乡村难得一见的美丽风景，女人和孩子们都换上新衣服，打扮得漂漂亮亮的，他们或步行，或坐轿，或骑马，或坐船回娘家，与娘家人团聚过端午。女儿娘家的父母要准备好酒菜，并邀请来亲朋好友，一起度过一天的快乐时光。
端午回娘家这一习俗，最晚也可上追到唐朝。从唐朝开始到清末，嫁出去的女儿在端午那天都要“归宁”的，也就是回娘家，而且妻子回娘家了，丈夫五月初六那天得去迎接，迎接时不可能空手，得带上礼品赠送给岳父岳母。
在长江流域的许多地方，都有“端午比年大，姑娘回娘家”之说，端午节甚至比春节还隆重，已婚女子要带着丈夫和小孩回到娘家，拜见父母。端午的这一天，出嫁的姑娘纷纷回娘家看望父母族亲（归宁）。端午处于夏忙之初，是少有的空闲，这也给出嫁他乡的新老姑娘们提供了省亲的时间。
在以前的老北京，出嫁的女人要在端午节的时候回娘家探亲，探亲时，手臂上系着彩色丝线、胸前戴着红绒花。巧手媳妇还会编织五彩粽子（内壳用硬纸叠成，大小一般在2厘米左右，外面缠上五彩丝线，连成一串）佩戴身上祈福增寿。
虽然都是回娘家，但各地的回法却是不一样的。比如苏州，端午节这天年轻的母亲要带着未满周岁的孩子回娘家，称为“躲午”，就是让孩子躲过端午节的邪气。
比如成都，年轻妈妈回娘家前，给孩子挂上香包，又带上婆家的礼物出发。在娘家吃午饭之后，带着娘家回赠的礼物，返回婆家。实际上，她代表婆家与娘家之间进行了一次礼尚往来的礼物交换。
听说武汉的习俗与别处又有不同，出嫁女据说是五月初六回娘家，比别处晚一天。不知真伪。
现在各地的过节气氛都没有以前那么讲究，出嫁的女儿回娘家也不必遵循旧俗准备太多东西，现代简便做法多数是提个粽子礼包，带点时令水果回去看看家人，有时也会封份大红包给父母。经济是飞快发展了，交通也越来越便利，但是，节日里的感情互动却也越来越淡了。
端午节了，你回娘家了吗？
