山水弘毅xsy107 -03-18 09:21:16
文|夏绍毅
导言：许多人在学习书法的过程中，往往犯了“刻意做作”的毛病，最后流于江湖书法。其实书法最核心的法则就是“归于自然，不刻意做作”，远胜一切技巧。本文就此问题作一简单探讨，欢迎大家多多指教。
关键词：书法；核心法则；自然；刻意做作；
王羲之《姨母贴》
一、自然书写是书法的核心法则。
所谓的自然书写不仅仅指的是用笔要符合人体生理规律，以舒服顺畅为上。还包括书写时情感的自然流露，不能反其道而行之。例如在书写一些开心的事情，就不能故作痛苦之状等等。
孙过庭《书谱》局部
孙过庭在《书谱》中说道：“所谓涉乐方笑，言哀已叹。”“岂知情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心。既失其情，理乖其实，原夫所致，安有体哉！”意思是说，开心时就会大笑，哀伤时就会叹息。情感的激动与平静，必然通过语言表露，可以抒发出与《诗经》、《楚辞》同样的旨趣。如阳光明媚时会觉得心怀舒畅，阴云惨暗时就感到情绪郁闷。这些都是源于大自然的时序变化所致。那种违心作法，既背离书家的意愿，也与实情不相符合。从书法原本来说，哪有什么书体！
孙过庭《书谱》局部
从以上可看出，孙过庭对书法本质特点的论述可谓一针见血，也就是说书法的终极目的就是要 “达其情性，形成哀乐” 。而自然书写恰好就是 “达其情性，形成哀乐”的最好表露，没有丝毫的勉强。
二、王羲之的书法就是自然书写的典范。
王羲之《黄庭经》高清版局部
孙过庭在《书谱》中说：“止如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》、《太师箴》、《兰亭集序》、《告誓文》，斯并代俗所传，真行绝致者也。写《乐毅》则情多怫郁；书《画赞》则意涉瑰奇；《黄庭经》则怡怿虚无；《太师箴》又纵横争折；暨乎《兰亭》兴集，思逸神超；私门诫誓，情拘志惨。”大意是说，王羲之流传下来的诸帖都是书法学习最佳范本，而且每一种字帖在学习时都有不同的感受。其实，这段内容详细阐述王羲之自然书写的作品就是这样的，从而给后世学者带来许多有益的启示和感悟。诸如：写《黄庭经》时精神愉悦，若入虚境；写《太师箴》时感念激荡，世情曲折；写《兰亭》时胸怀奔放，情趣飘然。
`王羲之_兰亭序局部
三、结语。
反观当代某些刻意制作出来的书法，如所谓的“吼书” 、“射墨”等等，已经完全违背自然书写的核心法则。他们是为了博取观众的眼球刻意为之，必然为人所不齿。书法是要归于自然，不可相逆而为之。如果只是为了写而写，绝对写不出好的东西来，后世学习书法的人士要有清晰的认识。
