《学习思考行动》 来自东荒南苑 00:00 07:08
1
学习
中国历史，尤喜先秦时代与三国时期，兵荒马乱群雄逐鹿.
为帅者，沙场纵横，生死谋策；
为将者，金戈铁马，忠爱仁义.
孙膑、范蠡、周瑜等都是极喜欢的偶像人物.
那段时期读历史书籍，就感觉热血澎湃，觉得战场上就该那样，觉得战争就是奇谋百出，名将就是让不可能变成可能.
后来读到《孙子兵法》的《军形篇》：善战者，无智名，无勇功.
善于打仗的将领，真正厉害的元帅一般都没有太大的名声，没有传奇，因为传奇是需要冒险的，你能拿几十万大军的性命去逞一时的热血吗？
李广是名将吗？李广不是名将，他是个传奇，但李广难封.
扁鹊有两个哥哥，有人问扁鹊，“你们兄弟三人谁的医术最好？”
扁鹊说：我的大哥医术最好，其次是我的二哥，我的医术是最差的.
我的大哥是在别人病还没发生之前就给治好了，所以只在我们家里有名.
我的二哥是在别人刚得病的时候就给治好了，所以在我们村里比较有名.
而我一般是别人的病很重的时候才治好，而我反而更有名.
这便是“上工”治“未病”.
百战百胜的只有庸将，真正厉害的将领是一战而定.
得在闲时屯兵积粮，内修明德，外修政治，勤练兵马，百年如一日.
名将可能打的仗不多，但一战而定天下.
因为把这些最重要的事都做到了平时，做到了每日的必修中，这些都变成了他的日常.
真正厉害的人是防患于未然，“上工”治“未病”.
正如管理学大师德鲁克说的：
“优秀的企业不是那种于危难中力挽狂澜的，真正优秀的企业都是看上去及其无趣的，每日都是重复相同的事情，看上去好像毫无生机.”
因为把最重要的事都变成了每日的常态，如此日复一日.
学习，便应该是一种常态，百年如一日，无智名，无勇功.
2
思考
有时候看的东西多了，也很烦恼，脑子里一锅乱炖的感觉，一会觉得他说的有道理，一会觉得好像这种说法有道理，一会又觉得好像那种做法更好；
就像一些学生上了高中接收了很多新的数学知识，脑子里很多的概念方法，然后自己去做数学题、考试，结果是一塌糊涂.
我与他们毫无区别，脑海中一堆概念乱飞，一堆方法挤在一起，乱的妈妈都不认识.
为什么我现在看数学题就觉得简单，知道怎么入手，怎么思考？
所学的知识就像砖，
在一些人的脑子里，砖是胡乱堆在一起的；
在一些人的脑子里，砖构成了一座高楼；
在一些人的脑子里，砖构成了一个城市.
我们缺少的是结构化，思考可以让这些砖结构化形成高楼，形成城市，这便要谈到如何思考了.
思考是需要一种很重要的能力的，元认知能力，就是随意调取注意力的能力；
注意力是一种极其稀缺的资源.
就比如说情绪这个东西吧，情绪是一个人最底层的操作系统.
你再聪明，再能干，但是你控制不了情绪，你没说两句就大发雷霆，没遇到点事就焦虑不安，怎么能风平浪静度过这一生.
谈到底层情绪，自然联想到情商这个词，其实没有情商这个概念，情商说到底还是智商，比如同理心，那是情商吗？
不是，那是你很自然的调动了你的注意力去把此刻的内心关注在别人的身上，设身处地的思考.
比如苏轼曾说：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒.”
为什么你无缘无故的骂我，我不会发怒.
因为我调取了我的注意力在思考你为什么要骂我，是我哪里做错了吗，还是你有什么难言之隐.
此刻我的注意力离开了我本身的情绪.
以前我觉得这得多难才能做到，现在我觉得真的很难，但是真的可以做到.
思考，让自己的知识结构化，长期以往的训练元认知能力，
直到可以随意调取自己的注意力，升级自己的底层操作系统.
3
行动
我一直觉得一个人说了什么一点都不重要，重要的是看ta的行动，看ta做了什么.
行动会让学习与思考变得更有力量，不是空中楼阁，不是镜花水月.
很喜欢武志红老师的一个比喻:
我们应该像一棵大树，一端向下，扎根大地，于黑暗中汲取营养，这端便是学习与思考；
另一端直耸云霄，向上生长，去看看高处的风景，这端便是行动.
行动构建了坚实的力量，去往高处，体会空中的孤寒.
行动起于微末，体会凡尘烟火.
还是喜欢范蠡，一将功成，携西施退隐山林，“西子泛舟范蠡老”.
还是喜欢张良，计定天下，从此闲云野鹤.
自古以来，兵法第一当推《孙子兵法》，《孙子兵法》最高成就便是其中的虚实篇.
何为虚实，荒以为，
虚实便是虚怀若谷，于虚无缥缈中思考思想；
虚实便是，读书时能心无旁骛，思考时能立定忘我，行动时如沐春风，一战功成.
真正的本事来自枯燥的训练
真实世界的反馈
成败的苦乐和刻意的练习
