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我们在日常生活当中，怎么个修法?必须在生活之中、工作之中、处事待人接物之中，把妄想分别执着淡化掉，这就是功夫。分别执着说一下断，那是不可能的，我们能够淡个一、两分，这就是功夫。
一年比一年淡，一月比一月淡，这叫真精进。诸位要知道，精进不是在你每天念多少佛号，你每天读多少部经典，不在此地。
你念的佛号再多，念的经典再多，是非人我还是一样坚固的执着，有什么用?一点用都没有，就是古人所讲的「喊破喉咙也枉然」，无济于事。
真正修行人，就是把妄想分别执着逐渐淡化，所谓放下，看破放下，这是真功夫、真精进。
《金刚经》上教给我们，「应无所住而生其心」，应无所住就是放下，而生其心，用在我们净土上就是念佛，专求净土。
处事待人接物守住佛的教训，「不取于相，如如不动」，什么叫不取于相?不取就是不执着，世间的法相、出世间的法相统统不执着，这叫不取。
为什么不执着?「凡所有相，皆是虚妄」，你执着它干什么?知道凡所有相，皆是虚妄，那叫看破，真正不执着就是放下。你这个心，我们刚才讲了，在生活里面、工作里面、处事待人接物里面都保持着不动，如如不动。
心地清净、平等、光明，真的是光明遍照，光明遍照是讲智慧，你的心起作用样样清楚、样样明了。
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