这个问题金庸在《倚天屠龙记》后记里给出了答案。
中国成功的政治领袖，第一个条件是“忍”，容人之忍，以及对付敌人之忍。第二个条件是“决断明快”。第三是极强的权力欲望。张无忌半个条件也没有。—《倚天屠龙记.后记》。
金庸当年左手写武侠小说连载，右手写社会政治评论，这显示了金庸深厚传统文化，文学功底，也显示了非同一般的洞察力。《笑傲江湖》就是刻画了中国几千年来的政治斗争情况，有凶狠霸道的左冷禅，有阴险狡诈的岳不群，有无法无天的任我行，有闲云野鹤的令狐冲，风清扬等等。
中国的政治领袖，要能忍，一是隐忍，羽翼未丰之时要“装孙子”，也就是韬光养晦。《笑傲江湖》中的岳不群武功低微时也是夹着尾巴做人，中国历史上这种人比比皆是，卧薪尝胆就是典型的例子。二是残忍，对敌人要毫不留情，斩草除根，武则天，慈禧太后，就连开创大唐盛世的唐太宗李世民，无不是心狠手辣之人。
张无忌暗想:“这人（朱元璋）下手好狠，实是个厉害角色。”说道:“朱大哥必计虽妙，但从今往后，咱们决不可再滥杀无辜。”—《倚天屠龙记》。
张无忌善良宽厚，就是面对让其深受其害，在江湖上无恶不作的玄冥二老，张无忌也是救其性命，不忍杀害。
金庸说的第二点就是“决断明快”，这个对政治人物的必需条件。战争是政治的继续。政坛，商场，战场都是一样，机遇和危机并存，胜负就在一瞬之间。参谋虽多，关键的决策，政治领袖必须要“决断明快”。这一点上，张无忌做事是拖泥带水，犹豫不决，恰恰缺乏“决断明快”。
敏妹和杨左使均有临事决疑的大才，难得他二人商商量量，极是投机，我可没这等本事。—《倚天屠龙记》。
张无忌犹豫不决，不但没有决断之才，甚至是毫无主见。修炼乾坤大挪移是小昭之请，当明教教主也是危机形势下的被动之举，就连自己心中爱谁，他也是迷迷糊糊，纠结矛盾。
金庸说的第三点就是“权力欲”。前两点“忍和决断力”是个人能力，那么第三点“权力欲”就是个人的生活态度。
中国历史上一方面是“勿生帝王家”，但是为了龙椅和龙袍，无数人或是工于心计，或是强取豪夺，总之是不惜一切代价获得皇位，重要原因就是皇帝拥有权力。刘邦是“大丈夫当如是也”，赤裸裸的羡慕权力。
因为屠龙刀，江湖掀起无数血雨腥风，就是因为“号令天下，莫敢不从”。称霸武林，武林至尊就是江湖人士的梦想，其实就是梦想拥有权力。诗云“除去渊明赋归去，更无一人肯休官”。古往今来，江湖之远，庙堂之高莫不是如此。
我只盼驱走鞑子的大事一了，你我隐居深山，共享清福，再也不理这尘世之事了。—《倚天屠龙记》。
张无忌没有权力欲望，没有统治天下的欲望，他只想做个不问世事的闲云野鹤，类似中国的隐士！
总之，张无忌缺乏“忍和明快决断”的能力，也没有权力欲望，因此他是不可能建立自己的帝国。只有朱元璋这样的政治人物才能建立大明帝国。
