命理因其遵从易理，有它自身的规律。
人性对待自己人生的态度，很多时候也影响着运势的变化，命理又为常人服务，所以也时常将人性纳入考量分析。
如果将命理和人性两者相结合起来会发现，一个人的人生，在求进步的过程中，常会体现出两种方式。这两种方式，也是常见的命运规律。
一种叫“步步为营”
耐得住性子的人，一步一步往前推进，他们不轻易被外界浮躁的环境所影响。
或因为理性淡定，或因为保守胆怯。
不管怎么说，这种专注的做法，因为也量力而行，能应对普通的变数，人生积累也是比较有根底的。随着时间推移，量变引起质变，能在安定之中进步。
另一种叫“进三步退两步”
每前进三步就要退两步这种方式，稍留心去思考一下，其实还是一步一步往前走。所不同的是，它耗费了更多的能量和精力。
大部分人的前进，其实都是在用后面的这种方式来进行。一会焦虑这个，一会焦虑那个，急赶慢赶，常会出错，还得收拾。
大家普遍焦虑浮躁，总怕落后了。
然而这种方式虽然消耗了三倍的能量和精力，实际进步效率却并没有提升，但是心理感受却完全不同，需要承载的实质压力也不一样。
人有千算，天则一算。
若是你，会作何选？
《道德经》里有下面这么一段话：
昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；侯王得一而以为正。其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；候王无以正，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
简单翻译就是：
以前得道的人证实过，天得到道会清明；地得到道会宁静；神或人得到道会英灵；河谷得到道能充盈；万物得到道而生长；侯王得到道而成为天下的首领。
推而言之，天不得清明，恐怕要崩裂；地不得安宁，恐怕要震溃；人不能保持灵性，恐怕要灭绝；河谷不能保持流水，恐怕要干涸；万物不能保持生长，恐怕要消失；侯王不能保持天下首领的地位，恐怕要倾覆。
所以贵以贱为根本，高以下为基础，因此侯王们自称为“孤”、“寡”、“不谷”，这不就是以贱为根本吗？不是吗？所以最高的荣誉无须赞美称誉。不要求琭琭晶莹像宝玉，而宁愿珞珞坚硬像山石。
所谓大智若愚，这段话，或许值得大家思考、理会。愿你在寻求人生进步的同时，过得更坦然快乐。
