今天上午一波线上搜索操作，中午去饭堂吃了个酸菜鱼还不过瘾，外加两个煎饺和一根油条。
中午我妈转发了一条广东的作文推文，让我抽空看看。
惊讶于，今年作文形式的多样化（我也不懂是不是去年就这样了），题材都开放到，读书会的发言稿了。
具体地说，那是全国一卷的作文题，材料是历史题材，帝王成霸业，离不开的君臣辅佐，这是老生常谈的话题。
鲍叔不计与管仲“各为其主”之前嫌，认可管仲之才，鼎力举荐；齐桓公为国之大计，听忠臣鲍叔之言，不计“小我”之伤；管仲纵易其主，不改兢业之心。出题者，用孔子和司马迁的话表明两种观点立场。
认可谁？敬佩谁？又或是谁给自己的启发最大？考生自行选取一个视角，写发言稿。
全国二卷更是把“小我”融入“大我”之中，这个“大我”还扩大到世界的层面，代表中国青年在世界舞台上发声，你是怎样的中国青年？你听到到世界对中国发出了怎样的声音？你是怎样的态度？想发出怎样的中国青年之声？太考验考生功底了。
全国三卷，先自省吾身，“镜子”从哪里来？从父母？老师？同学朋友？生活中各行各业的人？
“我想过怎样的生活？”“做些什么？”“如何更有意义？”离不开把“小我”投入到“大我”之中。题材创意点在于，通过写信，来分享自己的感悟与思考，不再是可以自由发挥“我之思想”的纯议论文，写信要考虑什么？读信的对象的接受能力，读信对象的感受，如何共情？又如何同理？
万万没想到……Letters of Power项目没有一点点防备就迎来了第一个可蹭的“热点”。最近在思考高考后选读大学的这一阶段的情绪，就不断地追问，追问到“为什么要读大学？”，追问到“为什么要设立大学？”，“何为大学？大学何为？”看了北大元培学院编写的《大家小书·大学教育》，里面整合了一些蔡元培先生的文稿。书中很多语句是“文言文”，读起来特别有味道，比如
如人身然，官体之有左右也，呼吸之有出入也，骨肉之有刚柔也，若相反而实相成。各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，计学之干涉论与放任论，伦理学之动机论与功利论，宇宙论之乐天观与厌世观，常樊然并峙于其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善
家国情怀，在修身、齐家、治国、平天下
知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。
修道路上，一同前行。
