人有命，有业障。怎样保重身体？身体是物质现象，前面我们说过，物质从哪来的，从念头来的，从心想生。换句话说，我们的心想要好，心都是想好的，都是想善的，纯净纯善，身体当然没事情，我们纵然带著病毒的细胞都能恢复正常，心地重要，精神生活比物质生活更重要。
海贤老和尚活了一百一十二岁，他吃的是什么？他用的是什么？住在一个是破庙，小庙，小瓦房，那个送给人，人家都不要的。在非常偏僻的地方，没有人去烧香，没有香火。没有供养，没有收入，人都不去，靠什么生活？靠耕种。寺庙附近有很多地是没有主的，他去开荒，开出来种粮食、种蔬菜、种水果。他有体力，精神又好，头脑灵活，一百一十二岁的身体跟年轻人没有两样。他还爬树，到树上去摘柿子，水果树，水果熟了上树去摘，一百一十二岁干这个事情。往生的那一天，他是晚上往生的，白天从早到晚在菜园里面工作，干了一天，拔草、浇水、整地，晚上走了，他预知时至。有人告诉他，他的老朋友、老同参跟他讲，你要走的时候我替你助念。他告诉人家，不要，不要助念，助念不牢靠，我自己念佛，自己往生。他真的是自己念佛，走的这天晚上跟平常不一样，敲引磬念佛，平常念佛的时候不敲引磬，临走这天晚上敲引磬念佛。别人很大意，没有注意到，老和尚还在那里拜佛，他们就睡觉去了。到第二天早晨做了早课，看老和尚房间里面灯是亮的，老和尚房间从来灯都不开的，这个晚上亮的，进去看，走了。一点都不麻烦人，什么事情都自己干，一百一十二岁。
所以不能执著，一定要心地清净平等善良。最理想的就是一句佛号，我们求什么？求往生极乐世界。在这个世间决定不要去争、不要去求，於人无争，跟什么人都好处；於事无求，对什么人都没有利害关系，我无求。你求的我不求，我不妨碍你，你争的我不争，我不要，跟什么人都相亲相爱、都和睦相处，没有利害关系。跟学佛的人往来，只有好处没坏处，学佛的人不欺骗人。所以不能执著这个身，知道身不是我，身是我所有的，像衣服一样，这我所有的，你要我可以给你，用得不好使了可以换一个，身体可以常常换。身是生灭，我是不生不灭，这个得认识清楚，我们就不会过分重视。过分重视很苦，你也照顾不了，因为你有个命在，命主宰，不是我们自己可以主宰的，要明白这个道理。什么是最健康的？念佛是最健康的。海贤可以给我们做证明，这个小庙，他的妈妈可以给我们做证明，他的师弟海庆法师也可以给我们做证明，一生过著清苦的生活，但是精神生活非常快乐，精神生活的丰富没有人能够跟他相比。
