大年初四日在有些地方被认为是神回家的日子，要准备一些牲礼来奉祀灶神，叫“等神”。他们认为神应是晚一点回的，越晚回代表玉帝对他越喜爱，便是一种很好的现象了。
在闽南即沿此俗例，正月初四才是接灶神回家的日子，但要在初三晚烧“云马”给神照明，并让他在子时骑着下凡，另外还要在初四的下午，备下三牲祭祀他们，这样便是接神完成了。灶神回家了，代替他在人间司察的天神便也该回天庭了，所以在接神的同时还要送神。在那一晚（初四）的子时，在佛龛上供一盘红柑祭他，烧“云马”作为他回天庭的坐骑。祭品要直到第二天早晨才收拾的。还有一种说法是送神的时候最好有风，迎神的时候最好下雨。关于迎神，各地的时间可能多有不同，但大多是在除夕晚上，有可能各地的灶君性情不一样，有的愿意在天上多住几天，多逍遥一阵吧。
在梅县的大年初四这一天，是红男绿女们闹春的日子，个个都衣着光鲜地在街上行走，寻芳的男子们则盼望能遇到自己的意中人。但在东莞却是麻疯病人求乞的日子。在东莞的花园岭有一所麻疯院，这些麻疯病人平常的时候是不许外出的，只能在医院里自耕、自养，但到了大年初四这一天，却允许他们出来求乞。即使洋人办的医院，也只能人乡随俗，所以到民国中期这个风俗还存在。这一天疯疾之人求乞的东西也算是他们的一大收入了吧。这在别的地方倒几乎没有的。
