5月，经中国社会科学院、北京大学等学术机构多位知名考古学家现场实地考察和研讨论证，认为双槐树遗址为5300年前后古国时代的一处都邑遗址，因其位于河洛中心区域，专家建议命名为“河洛古国”。
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关于中华民族五千多年文明史的说法，长期不被国际学术界广泛接受。早在2001年，继夏商周断代工程之后，又一个研究中国历史与古代文化的重大科研项目启动，那就是中华文明探源工程。工程的目的就是为了物证中华民族五千多年文明起源与早期发展历程。历时的中华文明探源工程，在辽河流域、长江中下游等地已经发现了距今5000年左右的高等级都邑遗址，但在中原地区却没有发现，因此，这一方面一直是个悬念和空白。如今，河南巩义双槐树遗址的发掘，在真正意义上填补了中华文化起源问题的关键材料。
双槐树村遗址位置
河洛古国的地理位置和所处时代极为重要，伊洛汇流后在这里汇入黄河，遗址呈现出的景象与内涵，也契合了《易经》”河出图，洛出书，圣人则之”的记载。
那么河洛古国的存在究竟有哪些重要意义呢？有如下四点：
第一，发现了规模宏大、规格最高的具有都邑性质的中心聚落。刚才说了，在辽河流域、长江中下游等地都发现了距今5000年左右的高等级都邑遗址，比如良渚遗址、，马家河遗址、谭家岭遗址等等，唯独在中原地区没有。它的发现直接物证了在黄河流域仰韶文化中晚期，中华文明的初始阶段形成。这是打开中华文明悠久起源之门的一把金钥匙，也被专家学者称为“早期中华文明的胚胎”。
第二，改变了约公元前21世纪夏朝在中原地区的中心地位，并提前了1000余年。河南偃师二里头遗址，证实了史书记载的第一个世袭制朝代夏朝的存在，同时也使得人们认定中原的中心地位是从夏朝才开始的，国内一些学者不认可中原地区有更早的中心地位。那么河洛古国的发现，会改变人们的这一认知，也让人们体会到黄河文化之根的久远。
第三，发掘出的骨质蚕雕艺术品是农桑文明史的最早代表。中华文明的一个典型特征是农桑文明和丝帛文明。在已知的中国新石器时代，各地代表性文化的农业都较为发达，但是在距今5300年前后，除了双槐树为首的聚落，全国其他地方都没有和桑蚕纺织业有关的确切发现。那么，从这一角度来看，以双槐树遗址为代表的黄河流域中心聚落群，是迄今为止发现的中国农桑文明发展史上最早时代的代表。
第四，遗址群的有关建筑和遗迹共同表明了高等级人文现象和城址面貌特征。北斗九星天文遗迹可以洞见仰韶先民的人文和信仰现象，结合河南荥阳的汪沟遗址、青台遗址、郑州西南郊区的黄岗寺遗址和刚刚发掘的巩义双槐树遗址等，也给我们展示了一个具有早期城市群性质的大型聚落群的面貌，同时，仰韶文化城址的形象也越来越清晰。
黄河流域的中华文明发展的雏形和模式，被后世的主流政治社会接纳、继承和发扬，逐渐演变成为中华文明历史进程中最具代表性的主流发展思想，同时也使得中华文明绵延不断，瓜瓞不绝。壮哉！我中华文明
