《大学》作为四书五经之首，其重要性不言而喻，说其为国学经典之巅也不为过吧。经述，作为《大学》第一章的内容，其重要性我认为可以作为四书五经中最重要的一个章节，当然也是《大学》全本最重要的章节。
《大学》第一章“经述”的内容：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
后人从经述中总结出“三纲八目”，可以说《大学》全书皆以“三纲八目”为核心而展开论述，三纲八目学说体现了中国古代思想家中儒家学派的对人的教育的根本思想。正所谓每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结，知道了这本末始终的程序，就接近事物发展的规律了，就接近“道”了，而正确深刻地理解了三纲八目才能让自己的人生合乎“道”，只有合乎“道”才能成就一个人的一生。下面是我对三纲八目的一些理解。
三纲为：明德，亲民，止于至善。意思是——大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧向新，在于使人达到最完善的境界。三纲是儒学"垂世立教"的目标所在，但我等芸芸众生应该将“三纲”理解为或代替为每一个人自己的“人生使命或理想目标”。
圣人的三纲或平凡人的使命目标是非常重要的，因为“知道应达到的境界才能够确定志向；志向确定才能够心静不乱；心静不乱才能神思安稳；神思安稳才能思虑周祥；思虑周祥才能有所收获。”境界是你的使命，你的理想目标，志向是你的短期目标、中期目标和长期目标。一个人只有确定了自己的使命或理想，才能确定自己的长、中、短等各期目标；只有目标明确了，才能让自己的心静下来，才能不胡思乱想，这样思考事情才能周到详尽，思考周到详尽才能做成一件事，才能有所收获。
所以定下个人人生的“三纲”即人生使命或理想目标是根本是开始，知道了本末终始的程序就接近“道”了，即把使命目标作为人生的根本，作为一切行动的开始，就能合乎人生的“道”了。不过定下人生的“三纲”是道的终点，而“道”的最佳路径就是“八目”了。
八目为：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。《大学》的“八条目”是实现“三纲领”的具体步骤，即是实现我等人生使命或理想目标的最佳路径。
人生之道的第一步就是要我们，通过从书本上学习知识和从工作或生活的实践中处理各种各样的事情，来研究万事万物的表象，穷究万事万物的原理，得出万事万物的规律。根据表象、原理、规律才能获得新的知识和增长新的智慧。在知识和智慧的引领下，反观自身，我们才会更加全面深刻地理解我们自己，只有真正理解自己 ，才能让自己的意念都出自真心，当自己的意念都是出自自己的真心时，我们才不会自己欺骗自己。 当自己不自欺欺人时，我们才能够树立并保持不偏不倚的中正心态。只有保持不偏不倚的中正心态，才能保持理智，才能不因被情绪所控制而做出错误的判断，才能依据客观的规律规则和知识，而非冲动的情绪情感或有偏差或错误的知识，来思考或行动。只有做出正确思考和行为才能让自己修养出良好的品性和培养出杰出的才能。自己修养出良好的品性和培养出杰出的才能实现自己的人生使命或理想目标。
其实只要我们通过八目中的前五目就能达到平凡人生的“三纲”——使命目标。如果要达到古人的“三纲”，那就需要凭借自己修养出良好的品性和培养出杰出的才能管理好自己的家庭和家族，到更上一步地治理好自己的国家，甚至到使得天下太平。
照着上面那样做就修建好“道”的最佳路径了。知晓了“道”的终点和“道”的路径，只要我们朝着终点的方向，顺着路径的轨迹，即以人生使命或理想目标为方向，以“八目”为阶梯，坚持一步一步走下去即可成就您的理想人生。
