《杂宝藏经》七种施因缘第七十六：
（白话译文）
佛说有七种布施，不用花钱，却能获大果报。
第一种：眼施。见父母师长、出家人时，不能以恶眼视人，眼神要安详柔和。
果报：将来会得到眼根清静，成佛后得天眼佛眼。
第二种：和颜悦色施。对待对父母师长、出家人时，不要露出难看的脸色，态度要和颜悦色、有亲和力。
果报：将来会相貌端正。成佛后得真金色。
第三种：言辞施。与父母师长、出家人说话时，不要说粗口、恶言，言语要柔和、婉转。
果报：将来会得到言语辨才，说话让人信服。成佛后得四种无碍辩才。
第四种：身施。对父母师长、出家人恭敬有礼，前迎致敬。
果报：将来会得到端正高大的身材，受人敬佩。成佛后得无见顶相。
第五种：心施。布施时要内心和善、真诚（作前面四种布施时，虽然表面上看样子有做到，但是内心不真诚、和善的话，是不能获得果报的）。
果报：将来会得到智慧明了，不会癫狂疯痴。成佛后得一切种智心。
第六种：床座施。看到父母师长、出家人，要起身安置座位，或者让座。
果报：将来会经常得到尊贵的七宝床座。成佛后得师子法座。
第七种：房舍施。请父母师长，出家人于房舍中休息、行止、坐卧。
果报：将来会得到宫殿、房屋。成佛后得诸禅屋宅。
以上七种布施，不用花钱，却能获得大果报。
（经文）
佛说有七种施。不损财物。获大果报。一名眼施。常以好眼。视父母师长沙门婆罗门不以恶眼。名为眼施。舍身受身。得清净眼。未来成佛。得天眼佛眼。是名第一果报。
二和颜悦色施。于父母师长沙门婆罗门。不颦蹙恶色。舍身受身。得端正色。未来成佛。得真金色。是名第二果报。
三名言辞施。于父母师长沙门婆罗门。出柔软语。非粗恶言。舍身受身。得言语辩了。所可言说。为人信受。未来成佛。得四辩才。是名第三果报。
四名身施。于父母师长沙门婆罗门。起迎礼拜。是名身施。舍身受身。得端政身。长大之身。人所敬身。未来成佛。身如尼拘陀树。无见顶者。是名第四果报。
五名心施。虽以上事供养。心不和善。不名为施。善心和善。深生供养。是名心施。舍身受身。得明了心。不痴狂心。未来成佛。得一切种智心。是名心施第五果报。
六名床座施。若见父母师长沙门婆罗门。为敷床座令坐。乃至自以已所自坐。请使令坐。舍身受身。常得尊贵七宝床座。未来成佛。得师子法座。是名第六果报。
七名房舍施。前父母师长沙门婆罗门。使屋舍之中得行来坐卧。即名房舍施。舍身受身。得自然宫殿舍宅。未来成佛。得诸禅屋宅。是名第七果报。是名七施。虽不损财物。获大果报。
