佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。——《华严经》
信佛之人必为善人，自古以来我国人对佛教都有着独特的情感，想到佛教就会让人感受到心灵接收到了洗涤。在物欲横流的今天，越来越多人变得世俗不堪。尽管人们对佛教还存留着一些敬畏之心，但是相比古人对佛教的虔诚，现代人对佛教的态度可之谓差之甚远。自古我国就与佛教渊源颇深，人们奉之为心中的信仰，佛教流传至今，受到的关注却越来越少，很难不让人为之惋惜。
世界万物因为不同所以多姿多彩。在当今社会，我们一直把高学历当成一份好工作的敲门砖，所以人们把读一所好大学当成人生理想。然而一位毕业于清华大学的女孩做了一个震惊世人的决定，那就是皈依佛门。那么25年前，那个毕业后决定出家为僧的清华女学霸，现在怎么样了？她有没有为自己的决定感到后悔？
如今我国实行的是人才强国战略。纵观历史，我们会发现，我国古代历史其实是一部人才发展史。无论是古代的科举制度，又或者是如今的各种等级考试，都是一种有效选取人才的方式。我国的发展离不开这些人才，这些人才为我国的发展提供了各种知识以及各种经验，由此促进我国的经济能够蓬勃发展。而那些人才们为了国家发展，也为了个人的职业梦想努力学习，从而促进个人的发展，也促进了国家的进步。
我国的孩子都从小立志考上清华或者是北京大学，那是我国教育的最高殿堂。如今的我国教育更显得尤为重要，考上一所考的大学，人生似乎成功了一半，接受教育是寒门学子人生翻盘的唯一机会。在一个阶级逐渐固化的社会，通过读书来实现人生的逆袭，似乎成为了那些学子们的最佳也是唯一的选择。大家也许听过鲤鱼跃龙门这句俗语，而鲤鱼跃龙门说的就是那些贫苦的学子，通过考取功名或者其他等级考试，实现人生的逆风翻盘。
而那些社会上的人们衡量这些学子们优秀与否的标准，似乎就是他们考取的学校是否是一个优秀的学校。通过我们世俗的眼光来看，那些考取清华北大的人，以后势必是要找一个稳定且薪资丰厚的工作，有一个稳定且幸福的未来。然而生活中的事情并不一定会向人们所预料的那样发展，有一些人会做出让们人意料不到的事。一位来自清华的女学霸就做了一件让人意想不到的事情，她选择了出家。她本是清华哲学系的一位高材生，在毕业后，选择了佛门，她的家人和朋友都不支持她的决定，但她仍然坚持自己内心的选择，来到了可以真正让她的心可以安放的佛门。
回望法师的成长经历，我们就会看出她选择遁入佛门也并不是没有道理的，她在大学时期所主修的专业就是哲学，哲学中的求我的问题和佛学也有相同之处。哲学中最基本也是最终的三我问题，一直让她寻找不到答案，因此她决定来到秦岭寺庙中寻求内心的安宁，在这里她喜欢上了这种平静而恬淡的生活，并将佛法中的善真正实施了起来。
2001年，智宏法师和平日一样诵经打坐，但隐隐约约听到了小孩的哭声，智宏法师听到声音心里不忍，便顺着声音找到了小女孩。小女孩坐在地上十分让人怜悯，智宏法师问她家是哪里，想送她回去，但她怎么也不说，当时天色已晚，智宏法师便把她带到了寺庙里。第二天，法师到处张贴告示，但都没有人来认领，后来法师顿悟，小女孩不是和家人走丢了，而是被家里给抛弃了。善良的智宏法师不忍让小女孩无依无靠，便把她留了下来照顾她，后来女孩成为了佛学院的一名高材生，将善行继续传递了下去。
在法师收养小女孩的善行被传开后，又有许多弃婴被送到了寺庙，当地重男轻女的观念很重，因此送来的大多也是女婴。法师都收养了她们，共收养了26人，并且在寺庙里开辟了一块空地，用于种些瓜果蔬菜以供食用，直到今天，法师还在继续行善，她的善举还将继续下去。智宏法师的选择可能不符合常人的理解，但她这种“看尽世间丑恶事，常怀普度众生心”却是真正的追随了自己的内心，去完成了属于自己的使命。这种渡人的普世价值是比个人的成功更伟大的，她用自己的善举去拯救了无数个被抛弃的孩子，把大爱洒向大地。
参考资料：
《华严经》
《佛经》
