时下，手机游戏《青蛙旅行》开始刷爆朋友圈，唯美治愈的画风，呆萌的青蛙形象，充满母性关怀的游戏玩儿法，收获了不少佛系青年的心。玩儿青蛙是现代人的专利？不，事实上对于青蛙的崇拜已经延续了几千年了。
▲《旅行青蛙》明信片
青蛙、蟾蜍属于两栖动物，每到春季，雌青蛙就开始产卵，一只雌青蛙可以产卵四五千个，如此高的“效率”在远古人类所能看到的生物里十分罕见，因此成为他们崇拜的对象。在目前考古发现的黄河流域、辽河流域等新石器时代遗址中，都有青蛙的身影。
出土于辽宁阜新查海遗址的蟾蜍、蛇衔蛙陶罐，距今约7600年，采用当时流行的压印窝点纹饰于蟾蜍身上，如同蟾蜍皮肤上许多疙瘩似得，非常逼真。
出土于陕西临潼姜寨遗址的鱼蛙纹深腹彩陶盆，距今6100-5600年之间，内壁绘制青蛙两只、鱼四条，作游水状，很生动。
出土于河南省三门峡市庙底沟遗址的蛙形纹彩陶，绘制的蛙形背包布满黑点，应该是蟾蜍，但也有人认为绘制的可能是乌龟。
不仅在上古时期的彩陶中，在出土的各类中古时期文物中，青蛙的形象同样屡见不鲜。
西汉墓壁画中经常可以看到蟾蜍，一般位于墓室顶部，均在人首蛇身的女娲胸前圆环中出现。汉代最讲究阴阳相合，圆环象征着月亮，圆环中的蟾蜍代表了“月精”，表达了墓主人想长生不老的心愿。
出土于洛阳上阳宫遗址的石蟾蜍，属于唐代武周时的物品，它形似蛤蟆，嘴巴张开，腹中有孔，头肩部位有浮雕加阴线刻的凸眼和双角，造型敦厚，形象奇特。有专家认为，这样的石蟾蜍应为宫殿建筑或苑囿的排水设施。
出土于马王堆三号汉墓的帛画，月牙拱围着蟾蜍与玉兔，其下有翼龙与云气，体现三界神（物）对墓主人的眷顾。
不仅在出土文物中频频“露脸”，青蛙也是我国各民族神话传说中时常出现的主角。例如，在土族的传说中，地球是被一只青蛙驮起来的，当它不耐烦时，就会发生地震；鄂温克族神话有金蛤蟆被萨满射伤、形成天地的传说；佤族也有癞蛤蟆在创世时令大地按照自己的脊背变平整的创世神话。
而纳西族《东巴经》中则记载，是青蛙为他们送来了智慧的经书，教他们认识了阴阳五行，伤害蛙类、吃蛙肉是他们的禁忌。而时至今日，每逢正月末、二月初这天，居住在广西东兰、巴马一带的壮族群众还有过青蛙节，跳青蛙舞的风俗。
除了因为强大的繁殖能力而被崇拜，青蛙还是一种重要的物候标志动物。物候是最古老的一种气候标志，花落雁来、冰融河开，先民们通过观察各种自然变化来感知季节的更迭，以此来指导生产和生活。
而蟾蜍和青蛙在每年春天即将开始农业播种时复苏出现，秋收后冬季来临之时消失，它的活动时间也正是人类进行农业生产的时间，蟾蜍和青蛙这种动物习性与农业生产的“巧合”在原始先民看来是神奇的。因此，蟾蜍和青蛙成为原始先民祈求风调雨顺、农业丰收的精神寄托，并因敬畏它而产生崇拜心理。
有历史学家认为，人类的始祖母女娲的原型就是蛙：雌蛙原是某氏族部落的图腾，后来图腾演化为神，雌蛙也演变成女娲。而在道家的传说，蟾蜍被认为是刘海仙人座下的神兽，能增强居民的财运，属于旺财的神兽。
到了现代，背背北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪的金蝉更是商贩放置在门口“招财进宝”的必备之物。
而现在，因为《青蛙旅行》的爆红，这个已经陪伴我们几千年的生物，又被赋予了新的含义。
