不认识“习惯”，对自己的认识就只能流于浅表。
不善用“习惯”，人生的价值就难以实现。
“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”这就是习惯的威力。若问世间最伟大的力量，恐怕非“习惯”莫属。
1999年第7期《美国心理学家》杂志上发表了美国心理学家温迪·伍德的文章，他在德克萨斯州对70名大学生做的一项实验表明，人们至少有三分之一至一半的时间里，做出的都是习惯性行为，而且这个数据还有可能被低估，因为实验对象都是身上的习惯还没有被彻底巩固的年轻人。
古往今来的名家伟人，几乎无不重视习惯的作用。关于习惯的名言金句，也许是所有名言金句中最有价值的。聊举几句：
昆图斯：习惯比天性更顽固。切萨雷·帕韦泽：以为一个曾以某种方式完成某种行为的人不会再作出相同的举动，这在任何情况下都是一种误解。只要干过，就一定会再干，实际上他早已干过了。西塞罗：习惯能造就第二天性。艾门斯：习惯若不是最好的仆人，便就是最差的主人。马克·吐温：习惯是很难打破的，谁不能把它从窗户里抛出去，只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。梅茵：习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。约·凯恩斯：习惯形成性格，性格决定命运。萨克雷：播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。
习惯如此重要，可你认识“习惯”吗？下面分享朱永新老师一篇文章。
一、什么是习惯？
1、不同的学科对于习惯有不同的解释和研究重点
社会学对“习惯”的解释，是指人们在长期实践活动中养成的一种稳定的行为倾向和社会态度，且往往不自觉、下意识地表现出来。
人类学对“习惯”的研究，通常从“习俗”或“风俗”（custom）即“风尚礼俗”的意义上考量，他们眼中的习惯，更多是“社会习惯”，即习俗或者风俗。
心理学对“习惯”的解释，是指经过多次重复练习而产生的固定化心理需要，且这种固定化心理需要与本能、经验和性格等同类术语存在着显著的差别。
首先，习惯和本能不同。习惯是后天习得的一种特殊条件反射活动，大部分习惯是后天经过意志努力形成，而本能则是来自先天遗传具有的一种条件反射活动，不需要经过意志努力。
其次，习惯和经验不同。在经验中，意识随时会参与，发挥调节的作用。习惯完全是一种下意识的活动，在习惯的表现形式上往往是一种理性意识暂时缺失的活动。
再次，习惯和性格不同。性格是一个人多种习惯表现的综合。通过一个人的性格可以大致判断其习惯，但通过某一个习惯却不能断定其性格类型。
最后，习惯和熟练技能也不同。熟练技能是根据活动的需要而发生或停止的，人们可以利用它，也可以不利用它；而习惯却是在“不由自主”中去完成的自动化活动，在一定条件刺激下，不完成往往就会感到不安。熟练技能是在有意识的练习中，在自觉地改进某些动作的基础上形成的，而习惯除了通过有意识的训练，还会在无意中因为简单重复同一活动而形成。熟练技能本身没有好坏之分，而习惯却有明显的优劣之别。
从神经科学的角度来看，习惯就是在大脑突触之间建立联系，通过不断的反复后导致髓鞘质增加的过程。
2、习惯的基本特点
第一是可塑性。婴儿没有习惯，只有本能。无论是有意识培养的习惯，还是无意识形成的习惯，都是后天造就的过程。
第二是稳定性。习惯一旦养成，就会具有相对的稳定性，会在相应的情形下持续。
第三是自动性。人们不必出现多少有意识的思考，就能依靠习惯，在无意识中自动自发地完成处理相关事宜。
第四是双向性。习惯是一个人内在的综合体现，但习惯和外在环境之间有着鲜明的双向关系。一方面，许多习惯深深扎根于所处的环境、特别是社会教育中；另一方面，主动养成习惯也能够影响甚至改变环境。
第五是有序性。习惯是遵循一定规律的有序存在。儿童眼中的世界和成人眼中的生活，都是一个整体乃至一片混沌。一个又一个的习惯，在其间开辟出一条又一条简便易行的路径，节约大量精力，使得处理各种事情变得轻松，从而使儿童的世界和成人的生活在不知不觉间变得秩序井然。
除此之外，习惯因人而异，还有好、坏之分，新、老之别，因此也具有差异性等等。
3、习惯的类型
根据不同的标准和角度，习惯有着不同的分类方法。
根据习惯的重要性来分，可以把习惯分为基础性习惯（核心习惯）和一般习惯（非核心习惯）。所谓基础性习惯，是指在人的行为习惯系统中，处于基础性和重要支配地位的一种习惯，如思维习惯、道德习惯等等。一般习惯是指在人的行为习惯中，处于从属地位的一种习惯，比如作息习惯、饮食习惯等。基础性习惯对人的成长起着源头性的、根本性作用，其他习惯都建立在其上，或者说从其中生长、延伸、拓展出来。一般习惯虽然从属于基础性习惯，更多与个人生活方式有关，但是对人的生命质量也具有重要意义。
根据习惯的表现形式，可以把习惯分为外显的行为习惯和内隐的思维习惯、道德习惯等。有些习惯会通过一个人的外部行为表现出来，如早起早睡，吸烟喝酒的习惯等。有些习惯则无法通过外部的行为加以观察，如一个人对生活的态度是积极还是消极，看待问题是全面还是片面的思维习惯或道德习惯等。
此外，还可以根据习惯的性质来划分为好习惯、坏习惯和中性习惯。好习惯成就好人生，坏习惯消解人的生命意义，中性习惯则无所谓好坏，不会影响生活与生命的效率与质量。还可以根据习惯形成的顺序来划分为老习惯和新习惯。老习惯长期伴随，新习惯并不稳固。根据新教育的生命三重属性理论来划分，则大致可以分为健康习惯、交往习惯和思维习惯，大致分别对应着新教育的自然生命、社会生命和精神生命。以这三类习惯去拓展自然生命之长、社会生命之宽和精神生命之高，成为人格发展的有效途径。
二、什么是习惯养成？
在习惯教育和习惯养成两个短语中，我们倾向选择采用习惯养成的表述方式，一方面是因为“养成”一词有两个含义，其中一个就是指教育，因此，作为名词的“习惯养成”本意即指“习惯教育”；另一方面是因为“习惯养成”作为一个词组，还可以理解为名词加动词，也就是以“习惯”为内容、以“养”为手段，以“成”为目的的一种教育活动。
从心理学的角度来看，习惯养成的过程，就是某种外界刺激与行为之间建立稳定联系的过程。
美国学者都希格在《习惯的力量》一书中提出，习惯是由暗示、惯性行为和奖赏构成的一个“回路”系统。我们大脑中的这个过程是一个由三步组成的回路：第一步，存在着一个暗示，能让大脑进入某种自动行为模式，并决定使用哪种习惯。第二步，存在一个惯性行为，这可以是身体、思维或情感方面的。第三步则是奖赏，这让你的大脑辨别出是否应该记下这个回路，以备将来之用。慢慢地，这个由暗示、惯常行为、奖赏组成的回路变得越来越自动化。根据都希格的理解，习惯出现时，大脑不再完全参与决策，它要么完全静下来，要么集中做其他的任务。所以除非你可以抵制习惯，找到新的惯常行为，不然习惯模式依旧会自动展开。
要认识习惯养成的本质，我们还可以从发生学的角度看一个人的习惯是如何养成的。人在刚刚诞生时，对世界的认知是混沌杂乱的，婴儿把自身和世界视为一个整体，分不清内外部世界的差别，分不清我与物的区别，也难以建立自己与世界的多种联系。在这种认知状态下，人的生命活动亦呈现出无序状态，如婴儿睡眠的昼夜颠倒等等。这种状态与外部世界的规律和秩序相冲突。为此，帮助儿童逐一建立各种秩序，帮助儿童熟知事物规律，是协助儿童成长的关键内容。习惯的养成，无疑是这一工作最重要的途径之一。习惯帮助儿童由内而外地搭建起一座座桥梁，让心灵与外界逐渐发生联系，并越来越有秩序。在这个习惯养成的过程中，儿童的习惯有时符合需求，我们会通过表扬、奖励等各种方式进行肯定，将其固化。有时不符合要求，我们会通过训斥、惩罚等各种方式及时消解。从这个意义上讲，一个人习惯养成的过程，也是一个人社会化的过程。
从习惯养成的时间来看，一般认为需要21天才能建立一个新的习惯。这个说法，来自于1960年马尔茨博士发现的一个规律，他在《心理控制术》一书中举例说，被截肢者需要21天才能接受他们已经失去肢体的事实，面部整容的人需要21天才能建立自信等。受他的影响，一大批励志读物如《21天打造节俭好习惯》《挑战21天：21天改变一切》等推波助澜，让大众形成了21天养成习惯的思维定势。
但其后已经有大量心理学的研究表明，事实并非完全如此。比如伦敦大学学院的一项研究发现，不同的行为，其习惯养成需要不同的时间。如每天早餐后喝一杯水的行为，只需要20天就可以达到最高的自发性，而每天做50个仰卧起坐，则需要84天的练习才能形成。最复杂的行为，甚至需要254天的时间。平均来说养成习惯需要66天。
总而言之，习惯养成从实质上看，就是帮助人们建立起一套具有积极意义的、自动运转的系统，从而整理、规划、巩固、提升生活与生命，使世界变得清晰，使生活变得有序，使生命变得和谐，让人由混沌走向澄明，让个性由蜷缩变为舒展。
