这几天，有一部讲述未来世界里一夫多妻制的奇葩美剧，我看完受到很大惊吓，忍不住拿出来和你们分享。
它就是美国在线影视剧服务平台Hulu的热播新剧《使女的故事》。
“使女”，原文handmaid，直译就是“女仆”。而故事中的“使女”不仅承担家务，还要为家中男主人提供性服务，说穿了就是“性奴”。
《使女的故事》背景设置在未来世界。
因为环境污染，一种导致人不育的瘟疫横行，世界人口出生率骤降。即使顺利分娩的婴儿，健康长大的概率也只有五分之一，人类面临着自然消亡的威胁。
于是，美国的统治阶级主导了一场政变，建立了反乌托邦的宗教极权国家“基列国”。
这个国家的信条是“生育至上”，法律规定女人是男人的所有物，有生育能力的女人是国家财产，被分配给妻子不育的男人“使用”，这就是“使女”。
基列国是一个极端男尊女卑的国家。在这里所有女性都是为男性服务，以四种身份：妻子、使女、玛莎和经济太太。
“妻子”单指统治阶层男性的妻子；
“玛莎”是负责家务劳动的女仆；
“经济太太”是中下层国民的妻子；
而以女主角奥弗雷德为代表的“使女”，就是国家统一调配的生殖机器。
女主奥弗雷德
使女的生活无比悲惨，她们的一言一行都受到监控，每次出门必须两两配对。说是为了安全，其实是让她们相互监视。
配对的人隔段时间就会调换，避免她们熟悉之后产生“友谊”，内部团结起来。
使女不能有朋友，也不被允许有情感；不能有知识，不被允许写字；也不能有回忆，她们所有人穿着统一的服装，像机器一样活着，连名字也被换掉。
女主叫做奥弗雷德，Offred，of+fred表示“从属于主人Fred”。从名字上就暗示着她只是个附属品。
但女主在内心从未接受这一切。她不会忘记丈夫是在带她逃亡时被击毙的；也记得她的女儿汉娜，只是不知道她现在身在何方。
她记得自己真名叫琼。有很多被抓来做使女的女人选择了自杀，也有人奋力抵抗，最终被组织折磨致死，但是琼没有这样做。
她选择逆来顺受地活着，做一个行走的子宫。只有活着才有机会看到这一切终结，而且她想要再次见到女儿。
在剧中，我们就是通过琼的自述，看到一名使女和她所侍奉的领导阶层家庭的日常生活。
讲实话，这部剧越往后看越可怕。一开始，你只是为这个极度男尊女卑的世界感到震惊和气愤，看到男权至上的恶。
但后来，你会发现在这个体系之下人人都活得可悲，统治阶层也不例外。
剧中第一集里展示了一个经典3P场景：受精仪式。
所谓“受精仪式”，就是每个月到了使女的生育期，家中的男主人必须在妻子的注视下和使女交媾。
基列国是宗教极权国家，整个“受精仪式”非常有仪式感。
夫妻与使女三人共处一室，首先背诵一段《圣经》（拉结无法为丈夫雅各生子，于是让侍女辟拉与自己丈夫圆房的片段）。
然后使女躺下，将头部放在妻子双腿间，夫妻两人面对着面。
这个体位很微妙，从上方俯视可以直观地看出，使女仿若妻子的子宫。
在这场堪称“史上最性冷淡3P”的和谐运动中，不止使女，其实三个人都成为了工具。不仅整个过程尴尬极了，受精仪式一结束丈夫就一脸麻木地离开；
妻子眼含泪光，让使女从他们的床上滚下去；
而使女一动不动，她说“完事了躺一会儿，受孕几率会更高”。
在“一切为了生育”的基列国，人人都成为了某种意义上的奴隶。
这个虚拟国家以一种压抑人性的方式运转着，但在强权之下，所有人都装作一切很正常；在强势的宗教洗脑后，他们也逐渐相信只有这样才能拯救自己。
这无疑是个很悲惨的故事。许多人觉得这部剧可怕，是因为在这些看似荒诞的设定中，太容易看到现实的映照。
在许多男性的想法中，女性的作用就是这四种：淑女外交（妻子）、操持家务（玛莎）、满足肉欲（经济太太）、生殖机器（使女）。
而剧集以虚拟设定的方式，把这些看法直白表达了出来。
特别是“女人的价值在于生育能力”这种观点，在剧中表现得最为极端。
在基列国，同性恋者被称为“性别叛徒”，一旦发现会被判死刑。但一对拉拉却因为“子宫非常健康”而得以活下去，条件就是必须成为使女、为男人生子。
其实不要以为剧中都是大胆夸张，基列国令人后背发凉的独裁、宗教极权、物化女性、反人类，在现实中并非没有发生过。
漫长的男尊女卑历史、二战时期纳粹对于犹太人的种族屠杀，现在看来都是极端荒谬的事，但也都是真实的历史。
即使到了如今，在文明落后或极端势力控制的地区，妇女的权利被完全剥夺、沦为男性的附属品，这样的现实依然存在。
《使女的故事》就像一面现实的镜子，然而最可怕的还不在于此。最可怕的地方在于，这部剧直观地向你展示，这一切是如何发生的。
剧集全程使用插叙手法，女主时时陷入过去的回忆。她曾经是一名图书编辑，像大多数普通女人一样，有事业有家庭。
但随着政变发生、法律改写，她一夜之间失去了工作和财产。
她银行卡上的所有钱都直接被打进了丈夫的账户，因为女人已经被取消了“人格”，不能拥有私人财产。
当丈夫好心安慰她说“别担心，以后我会照顾你”时，她和闺蜜愤怒地回敬“这就是问题所在！我们本来和你们是一样的，为什么现在要靠你们‘照顾’才能活下去？”
她们参加游行，尝试过各种方式的抵抗，但最终被血腥的暴力镇压打败。
面对这突如其来的变革，所有人都只有两种选择，或者接受，或者死。当这两个选项放在你面前时，你又能怎么选择呢？
基列国街头到处可见被吊死的“反对派”，但你不能要求每个人都大义凛然、视死如归。社会变革的形成，有时快得令人难以置信。
被捕送进“感化中心”的使女，一开始都觉得这地方是疯人院。成为领导阶层的性奴和生育机器，更是“想都不要想”的事。
但在经历电击、挖眼等各种折磨和宗教故事的洗脑下，她们慢慢接受“新的现实”。剧中使女的女监工“容嬷嬷”，面对刚送进来不服管教的“新人”有这样一段台词：
“正常” 只是用来形容你们习惯的秩序。这里的事情现在看起来 “不正常”，但是时间会改变一切。告诉你们吧，这就是 “新的正常”。
暴力+洗脑程序的展示，这才是这部剧最可怕的地方，它赤裸裸地将人被奴化的过程展现给你看。
这个时候，使女们的悲惨命运会促使你扪心自问，除了“大多数赞同”之外，在我们的内心是否应该有别的准则，来告诉你如何定义“正常”？
《使女的故事》改编自玛格丽特·阿特伍德的同名小说，作者素有“加拿大文学女王”之称，曾四次提名英国布克奖，并凭借《盲刺客》获得这一奖项。
在剧中，近80岁高龄的女作者还专门现身，打了个酱油。
后面的“容嬷嬷”是作者本尊
玛格丽特生于1939年，她曾谈到自己在二战时开始记事，深知“看起来稳定的秩序可以在一夜之间坍塌，变化疾如闪电”。
“这在这里是不会发生的”这句话极不可靠，任何事情都可能发生。
所以，她在自己的小说中让号称“自由平等”的美国，一夜之间变成了极端宗教极权国家；再利用自己的真实经历与体验，告诉你这一切如何发生，正如剧中女主所说：
当他们血洗国会时，我们没有觉醒；当他们把一切归咎于恐怖分子时，我们没有觉醒；当他们中止宪法时，我们没有觉醒。如今，我觉醒了。
可是人为什么总是到无路可退时，才明白过来应该为“正确的事情”斗争？
《使女的故事》为我们展现了一个极端男尊女卑的恐怖世界，但这部剧绝不仅限于影射现实世界对女性的压榨。
就如同女性主义的本质也并非追求女尊，而是追求正义与平等一样。
它告诉我们，如果在生活中，你习惯了因为没有损害到个人利益而放弃发声，那么如果有天这个“正常的世界”在你面前轰然倒塌，千万不要感到惊讶。
