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张继，唐诗人，于安史之乱后避乱江南。《枫桥夜泊》写于苏州姑苏。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
我试着解说一下。月落乌啼霜满天。月亮坠潜，因月光收拢惊扰了江边夜栖的乌鸦。乌鸦凄悲地啼叫着，月落后沙子般星星重现夜空，夜空如铺上一层薄霜。江枫渔火对愁眠。江的两边的枫树林，随着月亮消失变得森森然的一片黑。枫林比夜更黑，似巨大凝停的黑浪般矗立两旁，四周是广漠黑暗的夜空。船在黑暗中行驶，渔火如没有方向的萤光般渺小。诗人在想，哪里才是归乡的路途？他带着哀愁入眠。
此时正历安史之乱。八年战乱，全国人口减少百分六十以上，诗人在动乱过程中不会不受惊动。盛唐如月已落，后边的暗夜，乌啼，霜天，意味着什么？意味不祥之音奏响，意味着这朝代的人们将遭遇凄苦的人生，无家可归的漂泊。所以才有江枫渔火对愁眠这句诗。
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姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。姑苏城郊外的寒山寺，半夜敲响的悠扬钟声传到船上来。这钟声竟有如此的穿透力，涤荡了诗人心中的哀愁。钟声，它有什么奇特之处？
钟声与石击水面的波纹一样，一圈一圈荡开来，越扩大越隐约。它预示人的欲念随时空扩散逐渐消失，从而让人丢弃对爱对恨对痛苦对悲哀的执着，从而使内心安适。不过钟声鸣响能撼动人心，还要具备几个特质。
其一是疏。寺院的钟声节奏缓慢，以便于每声悠扬的钟声消失于广阔的夜空后，另一声钟声才开始。繁急的钟声是无以静人心的。其二远和隔。钟声从一二里处穿林越水传来，对人心冲击悠悠不绝。在近处而且不隔离的地方的钟声缺乏深远鸣动的魅力。三静，静时鸣响和静处鸣响。钟声在黄昏或夜晚时鸣响，比白天时更有冲击内心之力。钟声在静僻处鸣响比闹市区鸣响也更有荡扬内心的力量。
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有学者说，寒山寺就在江边，我不知是否属实。如果在江边，钟声离诗人不远也不隔，那么，钟声冲击内心效果大减。所谓的姑苏城外寒山寺，只是语言上欺骗我们钟声离姑苏城很远，又有山的阻隔，又在静僻之地发出的，而诗人却在寒山寺不远的江上，并不在姑苏城。那么，这样的钟声并不会安慰到诗人的心，也失去真诚的诗心。当然，我愿钟声离诗人更远，而且还隔着枫林鸣亮，越过一段水传到船上，涤荡着诗人内心的哀愁。夜半钟声到客船。夜半多好。彼时万籁俱静，钟声悠扬，缓缓扩散并覆盖寂静的大地，让诗人得到了彻底的安宁。
