现代是一个经济发展非常迅速的社会，我们学习了很多生存技能，那古代的那些国学经典还有存在的价值意义吗？我想是有的，并且意义很大。
现代社会，物欲横流，尤其是年轻人，面对着高房价的压力，各种竞争的压力，如果不能保持一颗清醒的头脑，如何去处理生活中各种各样纷繁芜杂的琐事呢。
所以适当地读一些古文经典，可以帮助我们摒弃杂念，知道自己需要什么，然后为之奋斗，有句话说的很好，方向不对努力白费。古文经典就可以帮助你增长这样的智慧，找到自己方向。
也许有人会说，在如今这样一个时代当中，谁还去讲什么“之乎者也”，诚然，生活中讲这些东西的人基本上没有，因为现在全是白话文交流，我们学习的是古文里面的智慧，虽然用的是文言阐述出来的，但不妨碍我们理解这其中的意思。
今天来说说四书五经里面的《大学》。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
《大学》这篇文章历代为思想者推崇，原因不在其他，这篇文章中解释了，人之一生，为何而存在，又应当以怎样的方式去过完这一生，里面给出了很好的答案。最大学问的道理是在于明白真正的德。首先了解一下什么是“德”，《道德经》里面有非常详细的解释，德为道的体现，德便是得，这是解释的一种，是在我们日常生活当中明白一些道理之后，我们用这样的道理去做事情从而能让我们的生活得到改善，得到裨益的“德”。说一个人的是有“德”的人，那么说明ta对事物发展的一些基本规律已经了然于心中了，在生活当中ta亦能把这些规律很好的实践出来，孔圣人有一句话“七十而从心所欲不逾矩”就是明明德的状态，更进一步就是止于至善，内心平衡，不因外界事物的干扰而心乱，可以合情合理的处理各种各样的事情。当然这个道理太大了，天方夜谭，不符合我们现在这个状况去行动，但接下来的几句话确实可以让我们在现实生活中受益匪浅。
知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
我们在现实生活中会面对各种各样的事情，前面也说了，我们自己得有一个方向，这世上没有人是比自己更了解自己的，我们缺少的是一个了解自己契机，也许时候还没到，经历还比较少，那不妨按上面那句话去进行，我们先给自己定一个自己可以达到的目标，这期间在不遗余力的去努力，这应该是不困难的，我们都有过的亲身体验，当你下定决心去做某件事情的时候，只要坚持努力是可以达到目标的，在此过程中，你会把其他一切杂乱的心思抛到一边，一门心思的去从事这样一个让自己能成长的事情当中，每天从早上醒来到晚上睡去，都是在思考这样的事情，思虑能不周祥吗，长此以往的坚持，肯定是会有收获的。
并且任何事情都有开始和消亡，就像农作物一样，春生夏长秋收冬藏，明白这其中的规律再去解决各类事情，思路会很清晰，结果会让人很舒心。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
这是儒家基本的处世方法，格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。我们处于世间，将面对各种诱人的欲望，如不能合情合理的面对，拥有过多的欲望，那就会导致麻烦上身，自寻烦恼，所以应当及时修身，说的很轻巧，做得到的又有几人，诚然我们都是为了人民币的俗人，可宁做酒色俗人，不做无德小人。
