《追风筝的人》电影是根据美籍阿富汗作家卡勒德·胡赛尼（Khaled Hosseini）的长篇同名小说改编，电影讲述一个富家少年阿米尔与家中仆人哈桑关于风筝的故事，关于人性的背叛与救赎。小说我也看过，而且“简书”上昵称为“一念yn”的读者对我启发颇大，在此表示感谢。我还是先按照时间顺序简要串一下剧情，然后依托剧情跟朋友们一起探讨一下剧中人物性格内在形成原因，从而在漫漫长路中引以为鉴。
1963年，阿富汗喀布尔，出身富人区的阿米尔和出身哈扎拉人的仆人哈桑关系很好，两个人经常一起玩耍，阿米尔的父亲是个成功的商人，阿富汗有个传统是孩子们斗风筝，线被切断而落下的风筝归追到它的人所有。阿米尔善于放风筝，哈桑则善于追风筝，爸爸对两个孩子都很喜爱，但嫌阿米尔比较怯懦，不过具备写作的才华，但爸爸并不看重，反而欣赏哈桑的勇敢，爸爸的朋友拉辛汗成了阿米尔的忘年知己，一次偶然的机会阿米尔听见了爸爸和拉辛汗的对话，其中包含对自己的不满和对哈桑的赞赏。1973年穆罕默德·达乌德·汗等发动政变，在阿富汗斯坦推翻帝制建立共和国。
为你，千千万万遍！
一个仰慕纳粹的普什图族孩子阿塞夫和阿米尔、哈桑发生冲突，哈桑用弹弓打伤了阿塞夫，阿塞夫对此耿耿于怀。1975年，在一次风筝比赛中，阿米尔为了赢得爸爸的好感而勇夺冠军，哈桑则保证去追到第二名的风筝以证明阿米尔的战绩。但在哈桑的归途被阿塞夫等人截住。阿塞夫要哈桑把风筝给他，但哈桑不肯，于是他强暴了哈桑。这一切被阿米尔看到，但由于怯懦和恐惧阿米尔并没有为哈桑挺身而出。后来阿米尔由于无法面对哈桑而劝说爸爸把阿里、哈桑解雇被拒，于是阿米尔在13岁生日的晚上陷害哈桑偷了自己的手表。哈桑明白了事情的原委并承认了偷窃。阿里和哈桑不顾爸爸的反对搬到了哈扎拉族聚居的哈扎拉贾特山区。
1979年苏联入侵阿富汗斯坦，1981年爸爸带着阿米尔由巴基斯坦白沙瓦逃到美国旧金山湾区的费利蒙。阿米尔在美国上大学，毕业之后成了作家，还在圣何塞的跳蚤市场认识了同样来自阿富汗的一个将军塔赫里的女儿索拉雅，并和她结婚。爸爸在此期间因肺癌去世。阿米尔和索拉雅搬到了旧金山。他们想有一个孩子，但始终没能如愿。
2001年，自知不久于人世的拉辛汗从巴基斯坦给阿米尔打电话，让他去巴基斯坦，因为“那儿有再次成为好人的路”。拉辛汗告诉阿米尔哈桑还有了一个儿子索拉博。然而1996年塔利班占领喀布尔之后，强占他们家的房子，还因为种族歧视当街枪毙了哈桑及其妻子。索拉博进了孤儿院。拉辛汗希望阿米尔回去喀布尔救索拉博，但阿米尔不愿意。拉辛汗于是告诉阿米尔，哈桑其实是阿米尔爸爸的私生子，也就是阿米尔的兄弟。阿米尔历经辛苦找到了被他的童年阴影—阿塞夫带走的索拉博，阿米尔鼓起勇气像抢回索拉博，然而因实力差距被阿塞夫毒打，后索拉博用阿米尔给哈桑的生日礼物弹弓打瞎了阿塞夫，最终两人脱险回到美国，终日闷闷不乐的索拉博因阿米尔肯为他追风筝敞开了心扉，阿米尔煎熬了十几年的内心也因此得到救赎。
这部电影或者小说看似情节简单，人物关系清晰，其实蕴含了很多哲学思维在里面：
第一， 阿米尔眼看着哈桑被强暴没有挺身而出，从而想办法赶走哈桑，他无法面对的不只是哈桑，更深层次的是无法面对哈桑的勇敢所照见的其自身的懦弱；
第二， 阿米尔在山上用石榴砸哈桑，哈桑没有还手，他却更加生气，他气的是自己此刻投射在哈桑身上的怯懦与逆来顺受，这一哲学概念则是你身边的人就是你内心的投射，看一个人内在是否统一就看他是否与最亲近的人和谐相处就知道了；
第三， 爸爸曾说过他最讨厌偷窃，偷窃是一切犯罪的根源，然而他却与仆人兼兄弟阿里的妻子偷情，偷走哈桑拥有父亲的权利，所以他不断的做好事也是为了一种救赎，比如修建孤儿院，逃亡途中救下同胞的妻子免遭欺凌，他的内心中仿佛做了好事，自己偷情那件事的罪责就能减轻一些；
第四， 哈桑对阿米尔无比忠实，渴望与阿米尔亲近，从哲学角度来看是一个人两种性格渴望归于完整，阿米尔传承了爸爸的负面，所以在性格上不被承认；哈桑传承了爸爸的正面性格，但是在身份上不能被承认，直到阿米尔接纳哈桑为兄弟，接纳索拉博，他的内心才完整，才充满力量；
第五，阿米尔年少时不肯接纳哈桑，最后却被哈桑留给儿子的弹弓所救，这弹弓是阿米尔送给哈桑的生日礼物；爸爸捐建的孤儿院救了自己孙子的命，所以说对别人好就是对自己好，那个你所不能接纳的自己往往蕴藏着惊人的力量；
第六，阿米尔越逃避当年的事心中越是痛苦，直到他决定冒险回到阿富汗内心才变得充实而有力量。有意识或无意识地逃避自己的不足之处是人的天性，但是不足之处也是自我的一部分，如果我们选择否定那些不足之处，那他们就在生活中以不同姿态显现，以痛苦的方式让我们看到它，如果我们继续看不到它，或者故意忽略它，它们就强化这种痛苦。
为你，千千万万遍！
看到这篇文章的朋友，如果你有不愿提及的痛苦请尽早直接面对它，越逃避，越痛苦，愿大家都能及时整理冲突，拥有和谐统一的内在，温柔而富有力量。
