《遥远的救世主》作者豆豆，1970年生人，高中文化，原名李雪。这部长篇小说由北京天润影视公司拍成24集电视连续剧《天道》，作者本人任该剧编剧，她以文化属性的视角来反观我们这个赖以生存的世界，曾一度受到大众和文学界的广泛关注，她在书中所表达的观点确也值得我们反复去思考。
丁元英和芮小丹之间那种惺惺相惜的爱情是整部小说的主线，他们的爱情令人唏嘘，同时也让人向往。
在欧阳雪的饭店里，丁元英在芮小丹安排的饭局上，丁元英的一首《自嘲》，让芮小丹对她面前这个略显痞性的男人有了一个全新的认知，这种认知里面还夹杂着一些赞许和崇拜。好个《自嘲》，平淡的词句里透着一种让人不敢直视的意境，突然觉得人是多么的渺小，真是空有一肚子墨水。
在后来发生的故事里，作者通过王明阳事件，把他们两个的爱情直接推向了高潮。透过丁元英对王明阳这个人物的心理需求分析和处理上，作者笔下的丁元英显得那么睿智和有魅力。同时也为后面事件的发生做了几乎完美的铺垫。
从整体来看，整部小说好像是在写商战，作者用了31章节的内容(总共46章)来描述了格律诗事件的起因、经过、和结果。所有的事件都包含了作者对文化属性、商业逻辑、道德和法律的诠释和认知。
在作者的笔下，韩楚风竞选总裁、王庙村的贫困、格律诗和乐圣之间的竞争、伯爵公司的坐山观虎斗，无不透露着商业逻辑的本质。市场经济下的道德成了强者手中利刃，是弱者传统观念里的痛点。所有发生的一切，作者都归结为文化属性的产物。
对于王庙村这个弱势群体的代表来说，他们的出路在哪里？格律诗公司模式的成功本质上是不是杀富济贫？如果是杀富济贫，是不是还有道德底线？道德底线是不是为弱势群体设置的障碍？这些问题值得反复思考。
贫穷是产生弱势群体的根本原因，丁元英告诉王庙村的村民说：“生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。要想脱贫就不能把自己太当人，也不要把别人太不当人。”突然想起来加尔布雷斯在《贫穷的本质》当中提到：贫穷是残忍的；持续的试图摆脱贫困而不断受挫的斗争，则是更残忍的。
人是文化属性的产物，弱势文化产生了弱势群体。但是反过来讲，文化也是人的文化。人性里的美和善良同样也包含着残酷。用芮小丹评价丁元英的一句话来说：丁元英身上有一种残酷的美。与其说这是丁元英个人的人格魅力，不如说这种残酷的美同样反应在我们的现实世界和人性当中。
《遥远的救世主》是一本可以启发人思考的书，它的意义也在于此。作者通过丁元英对世事的洞察和人性的觉悟告诉我们，得救之道唯有自救。
