不得不说为《甄嬛传》对纯元皇后的处理拍手叫绝。这个女人从没有在剧中出现却像幽灵般无处不在，她是所有女人的噩梦，因为她“告诉”她们：因为我，皇帝的爱永远都只会以过去式存在，你们所奢求的现在进行时的爱注定是只会结涩果实的“杏花”（杏花是剧中一个重要的隐喻）——万劫不复之后再回忆这一切仍旧是苦涩盖过之前的美丽和甜蜜。然而纯元又是多么仁慈、淡雅，以至于我在想，要是对纯元做恐怖处理，她不会如厉鬼般惊悚，而是似真似幻令人后悸。恬静的夜晚，月光淡淡的，你却忧思不眠，只想一个人去散散心。
你含着心事闲步走在荷塘边的林荫道，猛然一抬头却看见一个雍容的女子坐着亭子里不知是赏月还是赏荷花，你本想绕道而去，却不想她远远地就看见了你，并招手让你过去，你不得已只能过去。她扶你坐下，用仁慈的目光打量着你，说“你好像有心事”，不想这简单的一句却正是你内心纠结，你想到在这宫中一个人孤苦无依，从来没有人希望了解自己，听她这么一问，你竟想尽吐衷肠，便絮絮说起在宫中的孤苦生活，说到最后竟哭起来了，她不住地安慰你，那么慈和，那么舒心。倾诉完你心宽了很多，觉着夜也已经深了，便要回去，她也没留你。快到寝宫的时候，你才想起你竟连那人的名字都没问，但想想又觉得有缘大概还会再见，便不多想了。
这样心宽了好几天，你无意间想起皇上已经许久没有来过你这里了，你差人去打听，侍女回来说皇上这几天谁那也没有去，又说前几日是纯元皇后的忌辰，皇上大概是心思疏懒。这时你才恍然回想起那夜碰到的女子确乎从未见过，但穿着打扮又确乎是宫中贵妇模样。“难道是纯元皇后？”想到这里你不禁打了个寒颤……看剧时候我一直在想导演做此番处理的原因。结论是：纯元皇后居然连扮演者都没有，大概是种象征，她如此纯美、宽和，正是勾心斗角伎俩和权力欲望的反面，不想这样一种恬淡却恰似皇帝一生的眷恋。
当然，皇帝的眷恋不能作为人生的目的，况且皇帝到底欣赏纯元身上的什么都是值得质疑的，皇后不是一语道破吗，她对皇帝说，如果纯元还活着，皇帝如果看到她年老色衰的容颜，也许一切的美好都会消失殆尽。但有时候想，我们勾心斗角、苦心经营的一切到底为了什么，过得自然自在一些、保持一个恬淡的自我，为什么在我们的价值系统中总被认为是不完满、不成功的人生？我们似乎并非不期待宁静和安稳，只是我们期待的是一切威胁都过去之后的无忧无虑的纯粹的宁静——一种得意和成功之态。为了这种“宁静”我们几乎不计一切代价：家庭只剩下房子和经济算盘还有子女的出人头地；没有心肝相照的朋友；没有社会责任和对他人的理解力；更重要的是，内心没有了真诚和安宁，只有焦虑……
令我感到欣喜的是，《甄嬛传》确实在思考这个问题。纯元皇后一直没有出现，只是个传说，导演似乎很巧妙地回避了皇后的质疑而试图构建一个精神的栖息地，即内心的平和哪怕在一个极端功利和世俗的社会也是有可能的。同时导演似乎也在挣扎，纯元终究还是英年早逝，而且命丧自己亲妹妹之手。同样，我们也目睹甄嬛的变化，入宫之前就已经看淡，惟愿自己和家人一生平安，保得周全；但是入宫之后，在那个勾心斗角的环境里不得不学会算计，且算计不自然地就成为了生活本身。对于我们这些一贯只信奉眼前成就或经过努力能达到的可喜未来的中国人来说，这个逻辑是异常容易理解的，这就是我们的辩证法嘛，世界在变、周遭在变、人在变，能够适应和把握这些变化的人方能成为人上人。
