浙江24小时-钱江晚报通讯员 马正心
由钱江晚报、浙江省新华书店主办的“博库·全民阅读周刊春风图书势力榜”将年度致敬奖颁给了已81岁的白先勇先生。
初，《白先勇细说红楼梦》由广西师范大学出版社推出。白先勇的“细说”，有别于其他流派的红学研究——他回归本源，侧重解析《红楼梦》小说艺术的“现代性”，检视曹雪芹如何将各种构成小说的元素发挥到极致，并远远超越它的时代，甚至比西方现代主义文学更早、更前卫。
学者叶嘉莹先生说，即使对《红楼梦》故事熟悉的人，也还是会好奇，想要了解白先勇的“入乎其内”的体悟与“超乎其外”的评说。
白先勇在桂林出生，生活到6岁，抗战期间辗转于重庆、上海、南京等地，青少年时期在台北度过，之后在美国读书工作，直至退休。
从年少时起，白先勇便从姐姐们的收集的烟盒图案上见到了《红楼梦》中的人物：“那时堂姐妹们一边收集林黛玉、薛宝钗的盒子，一边讲给我听，没想到我一辈子就没有离开过贾宝玉。”
20岁，30岁，40岁，直至如今，白先勇都在反复阅读这部传世经典。他从中读出的是中国人的哲学、处事方式、文字艺术，而且，他在耄耋之年，再次细细研读，并将几十年的研读心得，倾囊相授予后来的阅读者。
1965年至1994年，白先勇在加州大学在美国加州大学以英语授课，教了近30年的《红楼梦》。
，台湾大学中文系教授张淑香告诉时已退休的白先勇，年轻人不读《红楼梦》了：“现在的学生没耐心坐下来好好看那么厚的书了。”
白先勇听后惊问：“那他们长大了怎么办？”
随后，他便复出在台湾大学开课，消息一传出，登记的学生竟然超过千人。
这一讲就是一年半，授课整整100小时，一回一回细细品读：这也正是《白先勇细说红楼梦》的由来。
在昆曲青春版《牡丹亭》与《白先勇细说红楼梦》之后，81岁的白先勇还在不断弘扬着中华文化中的经典。最近，白先勇担任总制作人的昆曲新版《义侠记》上演了，这部新版从人性的角度去看待潘金莲这个争议人物：“这个角色多姿多彩，能够引起我们的畏惧与怜悯。”
1988年，白先勇编剧的舞台剧《游园惊梦》在大陆首演。其中，有人物回想起多年前看梅兰芳跟俞振飞的演出：
“像那样的好戏，一个人这么一生啊，也不过遇到一回罢了。真是令人难忘，令人怀念哪。”
然而，在今年81岁的白先勇先生的旅途上，我们却不断看到新的好戏上演，并好像永不会停止。
白先勇：我这一生，有两本古典著作对我影响最深，也和我结缘一生，一个是《牡丹亭》，一个是《红楼梦》。刚好这两本书我都做了一点事情：《牡丹亭》，我替它还魂一次，起，我开始制作昆曲青春版《牡丹亭》；《红楼梦》，我替它做了一个小小的注解，我把对它的理解都写在了《细说红楼梦》这本书里。
自少年时代我便耽读《红楼梦》，后来在大学教书，也常常教这本经典小说，可是要等到我接近耄耋之年，从头再细细研读一次，才有十足信心宣称《红楼梦》是天下第一书。就像当时欧洲的文艺复兴，他们回头看希腊罗马文明的时候，要去寻找标杆，而谈中华的“文艺复兴”，我想《红楼梦》绝对是很高的一个标杆。
《红楼梦》是十八世纪乾隆盛世下写成的，可它是超时代的，甚至到今天，如果我们研究它的小说技巧，会发现它非常现代，不输于任何现代的西方经典小说。另一方面，《红楼梦》将中国人的哲学，所涉及的入世与出世的纠结，以最鲜活动人的故事人物具体呈现出来。可以说《红楼梦》在我们民族心灵构成中，占有举足轻重的地位。
在《红楼梦》众多版本中，一直以来我看的都是程乙本，教书也是用的程乙本，从小说艺术、美学观点看，程乙本应该是最适合的普及本。我个人当然受益这本书非常多，可以说，我是曹雪芹的弟子，我感到这一生中最幸运的事情之一，就是能够读到程伟元和高鹗整理出来的一百二十回全本《红楼梦》。
