大多数信众到寺院都会习惯性地烧香礼佛许愿，大众约定俗成，似乎不烧香反而成为一种罪过。其实不然，烧香拜佛只是佛门里修行的一种方便法。香烧的多了，不见得功德就会更大；不烧香不磕头，也定然得罪不了佛菩萨。烧香拜佛，不是要我们迷信神通，而是要心存敬畏，懂得敬畏因果。
常有人问我：烧香拜佛到底灵不灵？究竟有没有用？这就要一分两面了，如果你是为了求佛而拜佛，带着极大的功利心，急功近利、临时抱佛脚，这多半是徒劳的。佛教不是搞迷信主义，更不会天上掉馅饼，谁烧香多、拜佛多，佛菩萨就加持谁，这是颠倒妄想。烧香拜佛是为了表达对三宝的恭敬和感恩，不是与其做交易，如果人人烧香磕头，命运就变好了，这不是痴人说梦吗？
佛菩萨虽有无量神通，但却无法改变个人的因果，你自己种下什么样的因，得到什么样的果报，这谁也改变不了。你不能奢望一个人做了坏事，害怕遭报应，跑到佛前磕头，佛菩萨就帮其消灾了，这不可能。佛菩萨只帮助成就人的善愿，“人有善念，天必佑之”，当你的愿望是利他的、无私的、欢喜的，自有佛菩萨慈悲加持。
佛家言：菩萨畏因、众生畏果。佛菩萨尚且明了因果、广种善因，何况我们这些业障重的凡夫？你想要财富，可是你不去努力，你懒惰、懈怠，你作恶损福，又怎么会积攒财气？你想要考取优异的成绩，却妄想坐享其成，这样的愚痴心理，磕破头也是无用。烧香也好、拜佛也好，只是为了安顿我们的身心，让我们有一颗向佛的慈悲心，但切莫将其视为迷信和“贿赂”。
信佛是信因果，而不是看你的香烧得有多贵多高。你佛前再虔诚，私底下仍恶习不改、恶念不消，烧再多香又有何用？更有甚者通过看香的走势、形状来判断吉凶，这也是一种迷信思想。烧香，烧的是因果之香，佛前三炷香，代表一心皈依佛法僧三宝，勤修戒定慧三学、熄灭贪嗔痴。
拜佛，不是说你头磕得越响，就能感动佛菩萨了。拜佛、低头，是要我们放下傲慢，懂得谦卑和忏悔，是对佛菩萨的恭敬，也是一种向佛菩萨学习的愿力和决心。学佛最忌讳重形式轻内心，一切外加形式都是为了利于我们修清净心。若心散乱，一切功德也就散了。“佛说一切法，为度一切心；若无一切心，何须一切法”，法在心内、莫向外求。唯有慑心，才有利益。
到寺院是否烧香拜佛全凭发心，佛菩萨不会因为你供养多而优待你，也不会因为你没有供养而怪罪你。有好的发心，做些供养自然是增进功德；但如果心地不好，做再多也是自欺欺人。倘若人没有信仰，不信佛，但是却善良慈悲，这样的人也是很有佛性佛缘的，好心自有福德。
有句话叫：命好心不好，福转为祸兆；心好命不好，祸转为福报；心好命也好，富贵直到老。我们信佛，一定要学佛，建立正知正念正觉，不要一味地迷信神通，福祸即因果，最好的护身符是自己的善良，最灵验的风水是自己的善心。有了善良，不用求佛，也自有善神庇佑。
一定要守好自己这颗心，“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，存好心自然能与佛菩萨感应道交。福报是人行善积德修来的，一分一毫不容虚设。因此希望大家能够做到诸恶莫作、众善奉行，以三宝为信仰中心，以因果为学修基础，以解脱为圆满归宿。
信仰不欠你什么，不要问为何不灵？应当反思的是：诵了十年经，未曾布施人；念了十年咒，未践半句行；烧了十年香，未消嗔恨心；拜了十年佛，未拜父母亲；放了十年生，未减腥与荤；修了十年行，未修一日心；再修亿万年，仍是愚痴人。南无阿弥陀佛。
