第一次决定读《月亮与六便士》，是因为众所周知的那句：满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
月亮代表理想，是心头的朱砂痣；而六便士，是市井尘埃，是衣服上的饭粒子。或者，一个是高尚，一个是鄙俗。
然而这两者，如此格格不入却又相扶相依，成为每个人终身都在为之奔逐竞走的目标。
《月亮与六便士》的主人公——查理斯·思特里克兰德与我们普通人不同的是，他为了那皎洁的月光，不惜与六便士划清界限——与尘世间决裂，抛家弃业，毅然决然地进入另一个没有安逸只有穷苦的世界。
也许在很多人看来，最美满的人生不过于：家有余财，口有余粮，身康体健，儿孙满堂。
可是，即便在众人眼中鲜花着锦，夜深人静之时，也总会有意难平的时候吧！
你不由自主地会想，伴我一生之人却不是心上之人，我终生为之奋斗的事业却也不是我最初想要攻克的高地，甚至我身上穿的这件工艺上乘的衬衫，都不如小时候妈妈在集市上买来的棉布衣衫舒适。
可是，为了生活，为了出人头地，为了光耀门楣，为了身后之名，甚至为了可怜的自尊心，我不得不处处逼迫自己，时时委曲求全，终于换来了这烈火烹油的基业。
而这，也许还是很幸运的！
更有不幸之人，终身为了六便士，再也没有空暇抬头望一望月光。
思特里克兰德，无疑有着过人的忍耐力与执行力，他无情，无心，无耻，无畏，他摒弃一切有可能阻碍他追求梦想的情绪与欲望，道德与礼制，耗尽最后一丝力气到达了梦寐以求的精神家园。
他死在了那一刻，却又活在了千秋万代。
这是追梦的最高境界！
01
无法断舍离，就无法向前进
童年时代的思特里克兰德就喜欢绘画。
可是父亲觉得这是天上月，捞不得。
所以，他屈从于现实，选择这世上最普遍的一条路：娶妻生子，成家立业。
证券经纪人的工作让他获得暂时的、也是表面的平和与安稳，可是关于绘画——那颗躁动的因子，始终得不到安抚，就像暗夜里的精灵，时不时地拨动他的心弦。
他知道，他终将逃离这个世俗的世界，这些他被迫接受的一切。
只不过，为了这次既定的出逃，他用了半生的时间。
他对谁都没有交代。已然不惑的他，清楚地听见梦想的召唤。
荣华富贵、幸福家庭、亲情血缘、人情道义，这些琐碎的事情太多了……身处在这样的喧嚣，那“月光”，似乎也蒙上了雾霭。
当断则断，该舍则舍，需离则离，他走的静悄悄，也义无反顾。
实在无需交代，这些琐事，又岂是能够“交代”完的？
他的出逃很突然，却又是必然的。
我钦佩于他的勇气。
当然，如果你把他等同于一个丈夫、父亲或者同事去看待，他无疑是个“人渣”。
可若站在追求理想的高度，他又何其具有超凡的鼓舞力！潇洒的魄力！
我们，这些平凡的大多数，之所以觉得理想遥不可及，实在是因为欲念太多，放不下这个，舍不掉那个，最终的结果，不过是个贪心的小孩，把所有的玩具藏起来，终身可能没有玩过第二次。
真的，希望我们不要背着不必要的行囊，因为那样寻不到心中的故乡。
02
爱不是圆满的，却是伟大的
思特里克兰德生命中有三个女人。
第一任妻子克兰德太太、情人勃朗什、第二任妻子爱塔。
三个女人，是他生命和创作的三个阶段。
克兰德太太，是他的“人间将就”。
在恰当的年纪，遇到合适的她，不是因为爱情，仅仅是将就。
可克兰德太太显然对他很满意，他有一份不错的职业，不卑的地位，恰好可以给予她温饱的物质生活，从而让她惬意地追求上层人风靡的“文艺世界”。她是温柔的，也是虚伪的。
她的温柔只是因为他能“给予”，而一旦他毫无预兆地逃离，她就像失去依附的菟丝草，再也不能维持那些表面的光鲜。
她最关心的，不是他这个人，而是他能否继续为她创造价值。
也许她，为他提供了和世界决裂的契机。
勃朗什在思特里克兰德的生命里如昙花一现。
她固执地爱着他，他又偏执地不爱她——除了画画，他没有爱的能力。
勃朗什也许只是他创作生涯中的一个普通物像，他借由她去锤炼自己的技艺，寻找绘画的灵魂。
纵然他什么都不能给予她，可她仍旧飞蛾扑火，付出了生命之爱。
庸俗一点，我会说，她好傻！可我也想赞美她，因为她不顾世俗的谴责，追求心中的“理想之爱”，和思特里克兰德实在是同一种人。
爱塔，是思特里克兰德最终的归宿，也是他梦想的助力者，但我更愿意把她归于“知己”。
什么是知己，是世界上的另外一个自己。
肉体上没有同生共死，精神上却永远相偎相依。
爱塔不会画画，但她是为思特里克兰德而生的。
如果塔西提岛是他理想的践行地，她就是等在同行路上的点灯人。
他们之间没有浪漫的传说，也没有动人的话语，甚至彼此的结合显得有些突兀，但就是合作无间，共同完成了梦想的升华。
他死后，将毕生的心血交给她，只是因为信任；她将绝美的壁画付之一炬，也只是因为懂得。
因为懂得，所以慈悲。
毛姆在这本书中，并没有刻画过“爱”，却于无声处，告诉我们：爱，本就不是宣之于口的繁荣，而是隐秘而伟大的荒芜。
03
六便士不苟且，是月光中的浪漫
很多人都说六便士和月亮，代表了人生的两种背道而驰的选择。
可我觉得他们其实是可以共存的，只不过难度加倍而已。
在思特里克兰德最终找到自我的旅程中，爱塔和她的农场为他们提供了生命之源，故而他可以心无旁骛地追寻理想。
若还是像在巴黎那般，朝不保夕，穷困潦倒，肉身早已灭亡，何谈精神涅槃？
思特里克兰德最为幸运的一件事，就是爱塔的出现——她为他提供了“六便士”，或者说爱塔，就是他的“六便士”。
可见，错的不是六便士，它从来不是绊脚石，而是你以“六便士”之名，行懒惰之实，养贪心之欲。
你辜负梦想，却又羞于承认。
我的朋友说，那些以爱好为工作的人，是最幸福的。
因为你既获得了六便士，也能抬头看月光。
不过，这样也未必是好事。
《完美关系》里，邦尼的男朋友林肯，喜欢摄影，却从来不用这个爱好去赚钱。
在他的认知里，自己的喜好一旦商业化，那就变质了。
因为，为了获得“六便士”，你不得不去迎合市场，而违背本心。
人一旦违心，那势必不会得到快乐。
而追寻理想，从来都是为了让自己快乐。
思特里克兰德最终烧毁自己的巅峰之作，也正是这个道理。
真正的梦想是纯粹的、孤独的，甚至是不需要被别人理解的。
我觉得作者真正想告诉读者的，并非是如何选择人生才是正确的，而是想告诉你，为了自己真正想要追寻的东西，你能做出什么样的牺牲。
是“穷且益坚，不坠青云之志？”
是“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”？
无论如何，希望你爱ta也要爱自己，爱花也可以迎风雨，希望你做什么都不要忘记，别弄丢了最珍贵的自己。
END
