张宏范灭南宋后，为了炫耀，效仿霍去病封狼居胥山的做法，在崖山岩壁上刻“张弘范灭宋于此”。却被人在前面加一个“宋”，变成“宋张弘范灭宋于此”！瞬间成了耻辱柱。崖山之战，陆秀夫背着八岁少帝赵昺投海自尽，无数忠臣良将紧随其后，十万人投海殉国，这种伤痛，在宋人心里如何能抹平？此时在此立碑炫耀，是在每一个曾经的宋人伤口上抹盐。
张弘范”汉奸说
他还曾经写过一首《述怀》诗：
“磨剑剑石石鼎裂，饮马长江江水竭。我军百万战袍红，尽是江南儿女血！”
这里的我军是指元军，而“江南儿女”跟他曾是统一种族！江南儿女的血，染红了我军将士的战袍，何其壮观，何其荣耀！而他自己身上却流着汉人的血。就算元朝建立了大一统王朝，不是外族，那江南儿女成了大元子民，也不是外族，看到这首诗又如何接受？不给他戴个“汉奸”的帽子，对不起流血的先祖。
虽然说作为汉人投降蒙古，是他爹张柔干的。那时他还没出生。但怎么说也是”汉二代“，他却以自己同族血流成河为荣，以灭宋为荣，赋诗立碑，还是有很多人接受不了。因为此，尽管他功勋卓著，打败文天祥张世杰，帮助忽必烈开创大一统元朝，但一直以来是英雄还是汉奸，破颇受争议。
另一个认为张弘范是汉奸的事情是，他劝降文天祥，而被文天祥唾弃。要知道，文天祥铁骨铮铮，可以说是中华民族爱国精神的象征。既有这一节，只能将张弘范放在人民的对立面了。
民族统一之功臣
张弘范本人从来没有做过宋人，这是不争的事实。
而且相比元朝战争中爱屠城，张弘范显得没那么残忍。至元十三年，虽然宋已经称臣，宋幼主赵显和太后都已经被押往大都。可是浙东还是发生叛乱。降而复叛，按照蒙古惯例要屠城，可张弘范只杀了几个带头的人，保住了一城人的性命。
张弘范战场上不仅有谋略，骁勇善战，而且文采卓著，有诗集《淮阳集》。相比于很多元朝皇帝贵族，连汉话都不会说。张弘范血液里是流淌着汉文化的根。
张弘范虽然与文天祥政治对立，但是对文内心是很崇敬的，亲口说过文天祥是”至情至性男儿“。蔡东藩的《元史演义》里写，张弘范攻破崖山之后，大摆酒席，邀请文天祥入座，劝文天祥说：”南宋已忘，如果丞相把对南宋的忠心用在对大元，怎么也能做个太平宰相！“文天祥哭着说，”国家灭亡不能救，做人臣死有余辜，怎么能投降呢！“张弘范很佩服他的忠义，派使者把他送回燕京，然后就撤回了兵马。撤兵后没多久，就重病而死了。
张弘范死前，命人取来忽必烈送他的尚方宝剑，要子孙不要忘了，他为国家统一做出的贡献。
结语
是非成败转头空，千秋功过后人评。
张弘范为元朝大一统，结束多年分裂战乱做出了巨大贡献。可他身为汉人，炫耀灭宋之功又饱受争议。其实历来改朝换代，旧臣为新朝卖命屡见不鲜。何况张弘范自身并不存在做贰臣的情况，为何还被人诟病。
小编想，这其中是否文化的原因在里面。著名国学大师陈寅恪曾说过，征服者最终会被被征服者的文化所征服。清朝入关，积极汉化，重用汉人，满汉俨然一家。王朝也存续了近三百年。而元朝皇帝和贵族，很多自始至终连汉化都不会说，而且统一后，也将人分为四等，宋人是最后一等，甚至低于外族的色目人等。蒙汉在元朝从政治到文化或许从来不曾融合。所以也有人说，崖山之役后，汉人就已经亡国了。而弘范作为流着汉人血的”汉二代“，其实是为这种汉人内心的不认同背着锅，自然成为部分汉人眼里的”奸“了。
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