提到荀子，相信大家并不陌生。而我们今天就聊一聊荀子的思想文化。在《荀子》中写道人的命运在于如何对待天，国家的命运在于如何对待礼仪。人生在世，很多情况下，命运并不能够如想象的那样一帆风顺。但荀子认为：“人之命在天。”什么意思呢？其实，荀子主要是强调人对待天的态度，即人的命运在于如何对待天。而人对待天的态度则取决于自己的心态和行为方式。
成功与失败最主要有两方面因素，一方面是机遇，另一方面就是个人的性格。不能说我们在社会生活中没有机会，相反，机会对于每一个人都是均等的。但是，为什么有些人就能够抓住机会，取得人生成功，而大多数人却抓不住机会，常常抱怨命运不公？这就是个人性格问题。
性格决定命运，这并不是夸大其词，人的命运主要归结为自己的心态和行为方式，而不能归结为上帝的安排。一个人幸福还是悲伤，主要是自己的性格因素决定的。那么究竟什么是性格？性格又是怎样形成的？只要认识了这些问题，我们就可以掌握自己的命运。
具体而言，性格是人对现实的较稳定的态度和与之相适应的行为方式，比如人在环境中由认知、情绪、意志活动而构成的对事物的看法，稳定下来的、经常的、习惯性的行为举止等：有的人热爱生活，有的人对切采取漠不关心的态度；有的人默默无闻但悉心体贴，有的人性格张扬且锋芒毕露。
性格是一种十分复杂的心理结构，复杂的原因就在于它包含太多的内容，从对现实的态度方面看，我们可以说某人的性格正直、诚实、勤劳谦虚、积极或者相反；从意志方面来说，性格特征往往表现为对自己行为的调节水平和行为获得方式，例如独立性、自制力、毅力和恒心以及果断等；从性格的情绪特征看，主要表现为情感活动的强度、稳定性、持久性、心境的平和等。
从理智方面看，性格表现为有人善于深思熟虑，有人浅尝辄止，有人善于分析综合，有人善于浪漫想象等。性格的这些方面，在一个人身上以其独特的方式结合在一起的，互相作用，互相制约，构成个人区别于另一个人的个性面貌。所以“性格”是我们经常使用而没有被人真正理解的名词之一。
在我们了解自己性格的过程中，无论是我们自己，或者其他的人，常常像瞎子描绘大象一样。只有当每个瞎子的观察都集中在一起的时候，这些综合的图像才能提供一个对大象完整的描述。事实上，每个人的性格都不是十全十美的，都会有一些缺陷。正确认识自己的性格，就应该承认这种现实，不要求全责备、追求完美，否则，只能给自己增加痛苦。
性格是如何形成的呢？心理学家将性格的形成归为以下几点首先，父母兄弟姐妹的交往从决定意义上影响了个人性格的形成。由于那些对我们很亲密的人通常是我们的父母兄妹，同他们交往使我们学习到：我是谁，即自我概念的形成；什么对我们最重要，即我们的价值观；如何满足某种需要，即我们的动机；解决问题的方法，即思维；对待感受的方式，即情绪。这些加起来，就构成了我们现在表现出的性格。可见，家庭对一个人的性格影响力是非常大的，每个人的性格完美或者病态都与家庭有很大的关系。
只要大家留心一下，把自己性格深层次的东西拿来与你们的爸爸妈妈兄弟姐妹相互细细分析比较一番，就会发现自己身上有父母的因子，兄弟姐妹有相似之处，对此你是否有同感？
其次，我们的基本性格结构形成得很早，可能在人生最初5年之内。但是，这并不能说我们的性格会原封不动，水久停留在同一个的位置上。恰恰相反，在环境不断变化、接触的信息不断转换过程中，我们的性格也呈现出不同的面目等。但是，人生早期的生活对性格的影响是很大的，旦形成某种性格，改变起来是非常困难的。
即使我们个性的大部分心理特征开始得很早，后来的生活经验仍对我们的行为起着影响。有时候一件严重的事情，如家庭成员的死亡，或者生活中的成败，都可能在性格模式上带来激烈的变化，多数心理学家把个性解释为生长着的有生命的实体。人类的命运是完全可以自由选择的，也是可变的，而人的生物学方面，却很少能自由改变。如果把人的身体比作成舞台，那么心理性格就是可以在上面创作和一再创作人类的戏剧。
最后，性格是整体的，实际的行为被看作是变化的个性和情境之间的相互影响的结果。在发展的每一个特殊情境中，性格是以一种巨大范围的和一种甚至更大数量的选择表现出来的，因为人类能够使用无限的、独特的和创造性的方法来解释和联系外在的实际。从以上理论的阐述来看，一个显而易见的真理摆在我们的面前：性格是后天形成的，而且是具有可塑性的—只要你意识到自己的性格缺陷，努力寻找完美的性格模式，那么你就可以掌握自己的命运。而对于这个话题，你又有着怎样的看法呢？欢迎大家在下方留言。
