马太福音5章17节-18节，主耶稣说：“莫想我来是要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全”。
圣经
旧约开头五卷书神学上称为“律法书”，是圣灵默示摩西写成的。根据耶和华和亚伯兰预先所立的约，以色列民在埃及受奴役四百三十年。「神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空」［加3:17］。时间到了，耶和华拣选预备摩西带领以色列民出埃及！出埃及记告诉我们，这是关乎神旧约选民的重大事件，耶和华精心预备这个器皿，用八十年的时间锻造摩西：摩西头四十年在埃及的王宫，学会了埃及一切的学问！后四十年在旷野放羊，直到八十岁的时候，耶和华才在旷野燃烧的荆棘中向他显现，要把带领以色列民出埃及的使命交给他。耶和华之通过大异象像摩西显现有很深的属灵意义：通过大异象让摩西明白，他一切天然的势力、才能耶和华神统统不用，摩西也因此成为一个凡事抓着神的应许祷告的圣徒！
祷告
神的原则是先有律法，后有刑罚！先有恩典，后有管教！律法包括诫命、律例、典章。圣经记载耶和华第一条诫命是创世纪12章7节「只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死」。这条诫命是律法，只适用于亚当和女人（人类的始祖），而对其他人不适用，因为其他人是亚当的后裔，没有机会吃到分别善恶树上的果子，所以，世上没有律法或者说神没有颁下律法！但亚当和夏娃犯罪（悖逆神）却遗传给了所有从亚当生的后裔，如经上所记，「没有律法之先，罪已经在世上。但没有律法，罪也不算罪。然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像［罗5:13－14］」该隐杀亚伯，宁录发明偶像，这些罪耶和华并没有立刻刑罚，因为世人蒙昧无知的时候，神并不监察，祂用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪！
罪的可怕
摩西带领以色列民出埃及后，耶和华在西奈山向摩西颁赐了律法，由于摩西代表律法，故称为摩西律法。圣经开头的前五卷书，由圣灵感动摩西写成，故称为摩西五经。主基督教导门徒，他不是要废掉律法和先知，他乃是要成全。律法和先知指着主耶稣基督所说的预言，都准确无误地应验在他的身上，并且由基督亲自成全。神的律法是圣洁、公义、良善的！始祖亚当犯罪之后，失去了神的同在，凡是从亚当生的，没有一人能守全律法，人人欠着行全律法的债！耶和华向以色列民颁赐律法的本意是什么呢？一、表明神是圣洁公义良善的［太19:17］！二、把众人都圈在罪里，叫人知罪［加3:22，罗3:20］！三是把人引到耶稣基督面前，接受救主耶稣基督在十字架上舍命流血所成就的奇妙救赎恩典！
十字架的救赎
摩西律法不是摩西制定的，而是指神在西奈山颁赐给摩西的律法，由于摩西代表律法，所以简称为摩西律法。以色列民由应许时代进入律法时代，一直到复活的主升天的第一个五旬节，圣灵降临为止。摩西律法是耶和华专门颁赐给祂的旧约选民以色列民的，所以，摩西律法不适用于外邦人（非以色列民）。「这是耶和华你们神所吩咐教训你们的诫命，律例，典章，使你们在所要过去得为业的地上遵行」［申6：1］。摩西律法包括诫命、律例、会幕和约柜，献祭条例和敬拜条例、典章。始祖违背耶和华的命令之后，无一人可以遵行神的律法，无一人靠着遵行摩西律法而被神称义。神颁赐摩西律法的本意是要人去寻求仰望祂的施恩怜悯！可惜人总是近视，所以那一代出埃及的以色列民全部倒毙在旷野！摩西律法讲究以眼还眼、以牙还牙的对等报复原则。
对等报复
摩西的律法是神颁赐的条文命令，人要被动地遵守；基督的律法是主耶稣亲自成全的内在原则，人甘心情愿地自觉活出。主耶稣基督是如何成全了律法呢？旧约律法的功用是把人引到基督的面前，基督的律法是要把各人在基督里完完全全的引到神面前。基督是耶和华神应许给亚伯拉罕和他子孙的「加3：16-17」，耶稣基督则是万民的救主！抵挡主的是那些精通摩西的律法条文却不懂律法精义，却没有爱的宗教领袖，从而遭受基督的审判和定罪！神圣洁公义的律法不可更改！主基督虽然生在律法以下，但他是完全无罪圣洁的，他不但没有违背摩西律法，而且他还要成全律法，把律法以下的罪人拯救出来！律法管人是在活着的时候，已死的人是脱离了罪；人因着罪的拦阻无法行全律法，犯了一条就犯了众条！基督的律法超越摩西的律法！因为摩西律法是约束行为的，基督的律法是解决源头的！
摩西律法
摩西律法重在论罪的行为，基督的律法重在解决罪的动机。摩西的律法的条文是颁赐给以色列民的，以色列民注重律法的表面却勿视律法的精义，所以跌倒！要切实遵行律法的精义，动机才是最重要的，唯独内心被圣灵改变的信徒才能活出律法的义！命令（律法）的总归就是爱，所以耶稣基督亲自道成肉身，在十字架上舍命流血成全了旧约律法。使一切接受耶稣基督为救主，受洗归入了基督之死的圣徒，得以脱离律法的咒诅而因信称义！主耶稣基督要圣徒在生活中成全神律法的属灵原则包括：旧约的伦理道德标准和新约基督命令和使徒的教训。这些律法能向全人类启示天父的属性和旨意，适用于历代的基督徒！我们能够活出律法的精义，过圣洁得胜的生活，实在是天父上帝的恩典和圣灵的帮助！哈里路亚
洁净
问题：基督徒可以吃血吗？
笔者曾与国内某神学院的一位女牧师去山区探望老人，这个女牧师的导师是国内研究摩西五经的权威，我那一天禁食。在中午用餐时，她居然带头吃羊血，我当面抵挡这个女牧师！
如果你也认为可以吃，请查阅使徒行传15章20、29节和21章25节的经文，使徒的教训就是主耶稣基督的命令！
相关链接：恩典时代丨信靠耶稣基督才是行全律法的起点
律法与恩典丨为什么摩西不能把以色列民众带进迦南美地
基督教丨不要做一个华而不实的基督徒
初代教会丨律法主义保守路线的死胡同
恩典时代丨摩西律法与教会
主日平安！请肢体凭爱心转发分享，以马内利
