天轻清而动的，其地位尊崇；地重浊而静的，其地位卑下。因此，处于尊位的，斡运而不停息；处于卑位的，守静而专其位。以位尊的叫天干，以位卑的叫地支，所以，天干配地支，有德秀的，有凌克的，有气雄的，有气弱的。凡是辨象要择其年月日时，德用多少的，遇本属的从本属，遇运气的则要从运气来推断。
凡是看命的，必须先要理求精当，祥察远，细审近。以妇从夫或者以夫从妇，从其夫用之或从其妇用之。如果有气则从夫，妇如果有气则要从其妇。凡是有气无气的，必须看配用什么地支，如果在有气处，则要从有气来断；如果在无气处，则要从无气来断。
因此，人的命运以太岁为本，以日月为主，出乎月建，通乎岁君，这是极高之命。假令属于精当的，像丙寅甲寅；属于浅薄的，戊寅壬寅。由以上所看，则可知晓基本的命理。
其中富贵的，本命与月时辅日，或者是临于德秀之方，更会用到生旺之地，方可辨阴阳，循环顺逆。因此，阳死而阴生，阴死而阳生，阳金受气在寅则顺行，阴木受气于酉则逆行，故用一隅为例子，则三隅的情况就能知道。
富裕之人多逢生旺，贵显之士多遇官乡，假令甲以辛为官星，己以丙为贵，至如勾陈得地，落壬申，可位至三台之高位。玄武当权，又遇亥子，可以官封一品大贵。
癸见庚申能居武职，辛逢戊子能高中科举，这是见真官而贵。至如富的，莫不是五行气足，假令甲辰甲戌落在寅玄，会金帛充满家庭；丁亥丁卯到酉亥，能有珍珠满宝之富。
又或六甲为主，到庚辛会有重死徒刑之福。六丙日又身落亥子，的确能应贫贱之命。或者通化的，不能拘泥于此例。丙辛化水，到亥子可位列天庭。丁壬化木，临于寅位可身居宰相之职。
或者是有气没有官星，其人有技艺施展其生涯之中。如果见财无气，仅仅出任吏职于官司之中。阴水有秀，失地的身为僧道之人；阳火无归的，遇水定作凶恶之徒。
弱金如到火乡，财富多聚而又散。 旺水入于火地，其人家道荣显昌盛。头面有些损伤，因为酉金逢于甲乙； 眼睛有灾疾，由于丙火沉于亥子。是以日克的为妻，妻生的为子，祥考其生旺，再定其死绝，子临于旺位必多，时到败中必绝。
详论时辰，必须分清形状，五行属金木的面相为青白，属壬癸水的面相多为黑色，壬得气而身肥，癸失时而瘦弱。五行属火的面相赤而又圆，五行属土的面相黄而厚，
五行属木的面相青而秀长，兼主聪明仁义。火好礼而性格急躁，金好杀而性格刚直，土主信义而敦崇，水方圆而且多智慧，如此比较思量，时辰方面应注意的问题就可定了。
更要详细运的得与失，必须侬靠身主来讲。得地却失时，就像田畴渴望下雨；得时而失地，就像损坏于途泥。得时的升迁很是容易，失运的则难以升迁。
因此，火到南方而有荣耀，水临北位而有贵显，木入于金乡而衰落，土到南方而有疾。在旺处生而会在死处灭，在死处生而会在旺处脱。更要有干神相助，要以我克的为先，举祖的当有五项：破禄的则会亡，气绝的则会病，时临鬼位更遇先的则会伤，生值败乡复见临官的则会绝。
更多《周易》文化内容敬请关注、收藏、转发分享、点赞
关于《周易》你有什么看法和想法呢？下方留言我们共同探讨
