通过我们先前读论语的过程中发现了相当多的流传至今的成语典故（有想知道的可以参考先前的文章），可见孔子作为两千多年前的至圣先师，对我们的影响绵延至今。今天我们就来看一句我们小时候家长或者老师们常常教育我们的一句话：朽木不可雕也。那朽木不可雕这句话产生自什么情境下呢？
论语——朽木不可雕也说的是谁呢？
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
在一次他讲课时候，就像所有的老师一样环视一下班里，发现自己的学生都板板正正的坐在那里，但是孔子突然发现了一个座位是空的。那个座位是宰予的座位，平时就经常的气孔子，这回连课都不来上了。这让孔子那个气不打一处来啊！直接就抛下了班里的学生，亲自去逮宰予去了，等他走到宰予家的时候，发现他正在蒙着头呼呼大睡呢！然后孔子就说了他那句千古名言“朽木不可雕也！”
论语——宰予
宰予，春秋鲁国人，孔门弟子，七十二贤人之一，孔门十哲之一。《史记》称其“利口辩词”，看来他是个好学深思，擅长论辩，敢于质疑，敢于提问的学生。一次，宰我和孔夫子辩论：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”他认为父母死后，服丧三年的时间太长，一年就足够了。使一个人守在父母的坟上孤哀苫块，和整个社会生活脱节三年之久，简直是没有道理的。大家知道，孔子在维护道德纲常、规矩章法方面，绝对是很形而上学的。宰予发难，也是对老人家“无改先人之道”绝对化的一次思想上的反叛和行动上的不买账。老先生拿他这位勇敢的不那么毕恭毕敬的弟子没办法，只得无力地反问他：“父母死后不满三年，便吃那稻米饭，穿那绸缎衣，你能心安吗？”宰予有点反潮流精神，自信而又坦然地回答：“我为什么不心安呢！”那时，大概还不兴开除学籍，也不怕将来毕业分配时穿小鞋，由于他能言善辩，孔子外出期间，常派他打前站，终于成为孔门十哲之一。
论语——比朽木不可雕更狠的一句是什么？
从前文就可以看到了，对于孔圣人对学生的严格要求可见一斑对于宰予的我行我素，孔子也是气急败坏，连像粪土一样抺不平这样的话都说出来了。其实在现代教学过程中这样的话已经属于人身攻击而被禁止使用了。而放在当年，没有教学任务、没有排名、没有评级等等一系列的对于教师的考核的时候，孔子是出于何心意对学生如此严厉的呢。唯求一颗坚定不移的追求仁义的心。
或许以后宰予在以后很久的日子里仍然不同意老师的一些看法，但是仍会对孔子一日为师、终身为父。就像我们虽然在学校里对某位老师怀有怨念。但回头想想其对你后来的影响，仍然会以师礼待之。
希望所有志向的亲们，可以跟我一样喜欢上论语。每天为大家分享论语，也感谢大家的喜欢。坚持读书，只为更好的自己
