朕就是这样汉子！中国古代帝王霸气语录盘点
说到古代帝王，毛爷爷曾在《沁园春雪》中有过“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”的评论，可见历史上古代帝王们在自身的文化修养上是略微逊色于在政治上的威严的。以下盘点几条古代帝王们的霸气语录，来感受一下身为帝王的威严。
“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷！”
说到始皇帝，那自然就是秦始皇嬴政了，这句话正是出自嬴政之口。自长平之战后，东方各国再也无力抵挡秦国的强大攻势。从公元前230年至前2，秦王赢政陆续灭掉六国，建立起我国历史上第一个统一的中央集权国家—秦朝，定都咸阳。秦始皇无疑在中国历史上是个大有作为的皇帝，不仅统一国家建立中央集权制度，统一国家内部的精神软件系统，还在疆域上巩固边防扩大疆域。秦朝疆域，东至东海，西至陇西，北至长城，南至南海，是我国历史上第一个统一的多民族国家。当秦始皇看着自己辛苦打下的江山，恐怕内心是无比自豪甚至有些膨胀的吧？于是喊出“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷！”的豪言壮语。
然而秦始皇立flag也打脸，秦朝在秦二世那一代就被推翻，打脸来得太快，就像龙卷风。秦朝的迅速灭亡，与秦始皇的奢靡浪费、严刑峻法、残暴无道不无关系。甚至我们的诗仙李白都在《古风》组诗中写道“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。刑徒七十万，起土骊山隈。尚采不死药，茫然使心哀。但见三泉下，金棺葬寒灰”，谴责了秦始皇的残暴，最后落得家破国亡的结局。
“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”
这是汉高祖刘邦（公元前247-前195）在击破英布军以后，回长安时，途经他的故乡沛（今江苏徐州市沛县），设宴招待家乡的故交父老，酒酣时自己击筑而歌，所作慷慨豪情的《大风歌》。刘邦在这里是以“云飞扬”流动显示大气运动的物理图像，来抒发衣锦还乡、荣归故里的壮志豪情。短短三句，洋洋自得，气壮山河，雄奇壮美之势如江河横溢，读来令人荡气回肠但并没有被胜利冲昏头脑，最后一句流露出了居安思危的忧患意识。
于秦始皇的锋芒毕露不同，刘邦在得志后在建章立制上采用休养生息的宽松政策治理天下，让士兵复员归家，豁免其徭役，重农抑商，恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序，不仅安抚了人民，也促成了汉朝雍容大度的文化基础。毛泽东评价刘邦是“封建帝王里边最厉害的一个”。
“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母”
这句话出自唐太宗李世民之口，意思是：自古以来不管是帝王还是普通老百姓，大多有看轻外族的意思。但是我李世民不是这样，我对中华和外族、外国人都是一视同仁的，这样他们才会像尊敬父母那般尊敬我。
从这句话可以看出唐太宗是个非常开明的君主，也反映出当时开放的民族政策，对待各民族一律平等，对促进民族融合和唐朝的强大都有积极意义，也可以看出唐太宗在为人处世上有颗非常包容的心。追求平等和民族团结是我们现在再平常不过的事了，唐太宗在那个年代就有如此进步的思想，不愧为千古一代明君，唐朝的繁荣昌盛不是没有道理的。
“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”
自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉呢？比喻自己的势力范围内不容许他人侵犯。这句话出自李焘的《续资治通鉴长编》，公元974年，宋太祖赵匡胤召南唐后主李煜到汴京朝见。李煜担心自己被扣押，于是就派徐铉到汴京求和。赵匡胤大怒，因此按住手中的宝剑对徐铉说：“不须多言，江南亦有何罪，但天下一家，卧榻之侧，岂容他人酣睡乎！”
赵匡胤建立宋朝后，在灭了荆南、湖楚、后蜀和南汉后，是不想出兵让南唐直接投降的。但他低估了李煜作为君主的底线和原则，李煜向宋朝上表自动削去南唐国号，称江南国主，企图以对宋朝的恭顺来维持他在江南的统治。宋朝当然不会容忍这个割据政权的南唐长久存在，对此霸气回应：卧榻之侧，岂容他人酣睡？足以可见宋太祖赵匡胤对统一政权的决心和其作为帝王的威慑力。
“人心即长城！”
据说在1691年前后，镇守古北口的总兵蔡元以长城多处损坏为由，向朝廷请求修理长城，结果被拒绝。康熙帝对此的答复是：“秦筑长城以来，汉、唐、宋常修理，其时岂无边患？明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫能当。可见守国之道，惟在修德安民。民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也。如古北、喜峰口一带，朕皆巡阅，概多损坏，今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓？且长城延袤数千里，养兵几何方能分守？”这段话的大致意思是，自秦朝修筑长城以来，历朝历代都有修理长城，但还是没能抵挡国灭的危机。国家强大靠的是百姓的众志成城，大兴土木修理长城劳民伤财，人心即长城，人心向背往往就在一念之间。
从这个典故，我们可以看出康熙是个体恤民心的好皇帝，所以康熙帝在位61年，国势强盛，号称盛世。
“朕就是这样汉子”
这句霸气的话语出自雍正帝的奏折，据说雍正帝是最喜欢用大白话批阅奏折的皇帝。雍正帝明察秋毫，眼里容不得沙子，对臣下的错误从不姑息养奸，这在其对奏折的批示中常能窥见一二。雍正的奏折批示中充满了严厉、任性的用词，比如在一本对重臣田文镜奏折的批示中，便用了以下激烈的用词：“朕就是这样汉子，就是这样秉性，就是这样皇帝。尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也，勉之！”如此霸气十足的帝王之气，做臣子的如何都不能随便造作了吧？
