12月17日，朔州市连续数日中到大雪之后，小编突然想去怀仁市的清凉山看看，拍一下“山舞银蛇，原驰蜡象”的壮观景色。
给我爱怀仁的朋友张嘉打电话询问能否上山？他回答是：“雪下得挺厚，我看是够呛。咱们不妨去撞撞运气。”
清凉山位于怀仁市清凉山何家堡乡悟道村。
清凉山上有一清凉寺，据说是文殊菩萨赴五台山途中的第一道场。清凉山主峰有一座砖塔名华严寺砖塔，砖塔高约十多米，七檐八角，辽代所建。
好在天公作美，虽然山路蜿蜒曲折，积雪深厚，但已经有车辙印。小编小心翼翼，驾车缓慢爬行。大约半小时后，终于在提心吊胆中，把车安安稳稳地停在了清凉山主峰北山凹处的停车场。
清凉山北峰山洼处，有一石窟，石窟中一尊石雕文殊菩萨像，高1.78米，栩栩如生，端坐在须弥座上。清凉山主峰砖塔与峰北山凹处的石窟遥相呼应。据考证，石窟、佛雕和砖塔均建于辽、金时代。
清凉山有华严寺，寺院由石窟、殿堂、高僧灵塔、佛塔为主体建筑。它不像其他寺院那样，是几进的合院，而是依着主峰下一块负阴抱阳的地势，通过统筹规划，把主要建筑巧妙的进行布局，最独具特色的是打破了以塔为寺，寺塔一体的传统格局。这种格局是佛塔西来之后的固定格局。北峰山顶有一尊塑像是混元老祖，据说， 混元老祖是道德天尊、“降生天尊”、“太清大帝”、“混元老君”的另一別稱; 又稱太上老君，道教天神，教主。半山腰有大雄宝殿、大肚弥勒佛等等。
华严寺把佛塔远移至海拔1647米的清凉山最高主峰之上，和山洼北崖头的文殊石窟遥相呼应。这种大胆的变化延伸了略显逼仄的寺院空间，增加了视觉的延续，营造出寺院的雄伟气势，完美地利用了清凉山的地形，同时于无形之中将清凉山最为秀美的景色统一起来，尤其是通过视线的转移，把山中的一些小景见进行有机的串联，游人信徒随行随看随联想，二十八宿轮值、舀不完的锅头钵儿水、早种晚收红糜地及车道沟等怀仁经典传说仿佛就在山中弥漫。
塔耸立在山巅，座北朝南，平面呈八角形，八隅边长1．50米。七级空心，通体施各种尺寸的沟纹砖砌筑，高13米左右。最下层砖砌单层须弥座，高约1米。座下施石材，也不设方形基座，依塔身用砖直砌数层，逐渐内收，为束腰。每面束腰上枋、下枋以倚柱划分为三间壶门，壶门中凸肩收成曲线，高0．26米，宽0．50米。倚柱做成金刚、力士支撑上部平座和塔身。
塔身由外壁、塔心室组成。外壁各转角处都砌成抹角方形壁柱，高约2．5米，上承普柏枋。塔身正南面开高1．55米、宽0．60米的砖券门，上置门额，供人出入塔心室。室内空间较小，平面呈方形，四隅各宽1米，稍有收分，总高3．4米。顶部用大小不同的砖挑叠砌成方形和八角形，逐层递减内收，使攒尖顶略收即平，形式与制作都比较精致。塔身上檐设仿木结构的四铺作斗拱一周，以上各层不用。斗拱放于普柏枋上，其用材较大。配置情况：角柱上各施转角铺作一朵，其做法栌斗上用足材泥道拱上承柱头枋，中间隔以散斗。外挑出华拱一道，上托撩檐枋挑撑着塔檐。塔檐雕拼成椽、飞、连檐、瓦口等。翼角为砖木混合结构，下出老角梁，仔角梁。上部六层檐、椽做法亦同。顶部刹杆、宝瓶等其他构件现已不存。塔的立面形象呈圆锥体，和其他辽塔一样。二层以上的塔身骤变低矮，塔身宽度由底向上递减，塔檐距离较近，形成微微膨出的曲线轮廓，故造型优美秀重。
塔下采用须弥座，使用大量的浮雕，如壶门、束腰、柱额、墙面、塔檐各部完全模仿木构建筑，这是辽、金时期佛塔的重要特征。其次，把各种动、植物图案和飞天、力士等雕拼上去，以达到华丽美观的作用。另外，塔身上檐柱端及补间无施斗拱，和同时期的塔相比较，常可见到。塔的最下层很高，以下各层间距特短，外部塔檐层层紧接。层间不设门，不开窗孔，这种做法，在辽塔中是最常见的一种。塔重叠数层，但毫无重压之感，处理得很自然。
因为积雪太厚，山路奇滑，小编被迫放弃登定佛塔，拍摄近景。只能用无人机拍下了它的雄伟壮丽！
也许，小编的介绍不够理想，那么，请您有时间一定来看看。尤其是夏天，这里各类灌木郁郁葱葱，多种野花遍地开放，空气清新，恰似天然氧吧！
