曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，他是宗圣曾子七十世孙，是我国近代著名的政治家、战略家、理学家。曾国藩可以说是一个十足的君子了，他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。而且他交朋友也是秉持着“亲君子，远小人”的理念。但是，什么是君子，什么是小人，两者有什么区别？
在日常生活中，人们对某一问题持有不同的看法，这是很常见的。君子往往能够容忍不同的想法、意见，并且不会隐瞒自己的不同观点，与人赤诚相见、肝胆相照。但是，小人却不是这样，他们或是隐瞒自己的思想，或是根本就没有自己的思想，习惯于在对问题的看法上迎合别人的言论，但在内心深处却抱着一种不和谐的态度。其实，怎么辨别君子和小人，曾国藩对此早就有总结。背熟这四句话，看穿对方的真面目。
一、君子喻于义，小人喻于利
君子看重的是道义，而小人看重的却是利益。遇到问题或者面临选择的时候，通常情况下君子会首先以道义的标准去衡量这个问题该去怎么解决或者这件事该去怎么做；而小人首先想到的是如何从中获得利益或者该怎样去贪小便宜，这就是君子和小人思考问题或者做出选择时的最大区别之一。
君子爱财，取之有道。君子与小人的价值指向不同，对谦谦君子只需要晓以大义即可，而对那些品质低劣的小人只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。与君子谈事情，他们只问道德上该不该做；跟小人谈事情，他只是想到有没有利可图，他们很有可能会为了利益而舍弃道义。
二、君子责几，小人责任
曾国藩认为，严己宽人，对自己要求严格，对别人宽容大度，这样的人才可以远离怨恨与是非。圣贤与普通人的区别就是以责人之心责己，以恕己之心恕人。大至国家君臣，小至个人私交，发生矛盾之后，如果双方都有责己的修养，任何矛盾都不难解决。如果只责备对方，不反省自己，就会使隔阂怨恨越积越深，以至矛盾激化，关系破裂。君子对自己的要求很高，秉持严以律己宽以待人的处世原则。而小人则恰恰相反，小人是对他人异常严苛。所以这也是君子和小人的区别之一。
三、君子淡以亲，小人甘以绝
君子之间的交情平淡如水，却亲密无间；小人的关系表面上甘之如饴，却容易断绝。君子之交，源于互相宽怀的理解。在这理解中， 互相不苛求，不强迫，不嫉妒，不黏人。所以在常人看来，就像 白水一样的淡。装备利益而交织在一块的酒肉友情很快就会被遗弃，于是就有了争吵和谩骂。
君子之交正因为像水一样质朴无华，无欲无求，才得以坦荡如砥，旷达无碍。君子间既彼此独立，各自圆融，又不失个性的绵绵同步，这与小人的蝇营狗苟，趋之若鹜自不可同日而语。君子之交不计较钱财的长短相形，不牵挂权势的高下相倾，心与心交自不必瞻前顾后，如履薄冰。既然心无芥蒂，便绝少戚戚于心，耿耿于怀。君子之交以互相鼓励、规劝对方过失为目的。友谊是建立在相互信任和理解的基础上的，所以能长久；而小人之交则是建立在私利之上，无利则义断，这样的朋友不是真朋友。
四、君子坦荡荡，小人长戚戚
曾国藩这句话的解释是这样的，君子的胸襟永远是光风霁月，无论得意或艰难，都自然是胸襟开朗，乐观而不盲目，对人没有仇怨。小人的心里永远都有事情，不是觉得别人对不起自己，就是觉得这个社会不对，再不然就是某件事对自己不利。君子有宽广的胸怀，对于世间万物，都持有一颗包容的心。他们胸怀坦荡，思想很纯正，为人正直，做人慷慨，光明磊落，而小人则身心俱陷于私欲之中，整天忧思忧虑，通常站坐不安，动作也显得很诡异。这不仅仅是目光短浅，更体现了这个人格局太小，不足以谋大事。
我认为君子和小人最大的区别就是君子有高尚的道德，他们胸怀远大，视野开阔，考虑的是国家和社会的事情，而小人则只知道小恩小惠，考虑的只有个人和家庭的生计。君子和小人所思考和忧虑的东西都不一样，所采取的行动自然也就不一样，最终的结果更是天壤之别。
